Pregrado en Antropología

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    Sangre de mártires, semilla de esperanza: construcción de las nociones de cuerpo y memoria tras la masacre de Trujillo
    (2009-12-15) Mariño Macías, María Alejandra; Bocarejo Suescún, Diana
    En esta investigación se pretende analizar la forma en que los familiares de víctimas de Trujillo y sus acompañantes han iniciado y desarrollado los procesos de reconstrucción de los hechos, de reparación simbólica y de duelo en un escenario donde el conflicto aún no ha cesado. Tras la masacre ocurrida entre 1986 y 1994 en Trujillo, Riofrío, Bolívar (Valle del Cauca) y el reconocimiento de responsabilidad por parte del Estado en 1995, los familiares de las víctimas decidieron unir fuerzas y trabajar conjuntamente en la construcción de una memoria histórica de los hechos violentos, pese a las amenazas y al hostigamiento que después de 20 años siguen latentes en Trujillo. Ahora bien, no sólo se quiere hablar de los procesos de memoria y duelo entre los trujillenses; también se quieren mostrar una perspectiva analítica que permite mostrarlos más allá del relato o los rituales; es decir desde el cuerpo como evidencia material de los hechos violentos y como construcción simbólica, desde los objetos como albergue de recuerdos e identidades particulares y desde el arte como medio de liberar el dolor, acercarse a la violencia y evadir por un instante la cruenta realidad que vela la vida de los trujillenses.
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    Poder y distinción colonial: las fiestas del virrey presente y el rey ausente Nueva Granada 1770-1800
    (2010-02-12) Aristizábal García, Diana; Alzate Echeverri, Adriana María
    El propósito de este artículo es identificar y analizar algunos aspectos de la versión neogranadina de las fiestas de recibimiento virreinal: los mecanismos internos de poder y de distinción colonial, y las dinámicas de dominio que se ponían en juego entre la Metrópoli y el Virreinato de la Nueva Granada a finales del siglo XVIII. Para esto se intentará hacer una aproximación desde la realidad propia del territorio colonial, del impacto que tuvieron estas celebraciones en un Virreinato desprovisto de grandes riquezas y con una capacidad de gasto inferior a otros, como el de Nueva España o el Perú. Así, lejos de constituirse una réplica del modelo original de las ceremonias festivas europeas, los recibimientos virreinales neogranadinos fueron producto de la apropiación de algunas fórmulas festivas pero, sobretodo, se adaptaron, se acomodaron a sus escasas rentas y algunas veces, incluso, las autoridades locales y los habitantes rechazaron o cuestionaron vivamente estas ceremonias.
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    Fiesta de picó: champeta, espacio y cuerpo en Cartagena, Colombia
    (2011-07-21) Sanz Giraldo, María Alejandra; Pardo Rojas, Mauricio
    En esta monografía se describe la forma en la que se estructura la fiesta de picó dentro de una geografía y corporalidad determinadas con el fin de comprender cómo, a través de este ejercicio estético y social, se reproducen una serie de valores culturales que explican la centralidad de los eventos picoteros dentro de la vida cotidiana de las personas de clases populares de Cartagena, Colombia.
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    Inganas bogotanas : líderes, educadoras y cabildantes
    (2012-10-19) Bessolo Velásquez, Sebastián; Cortés García, Claudia Margarita
    Este trabajo establece las dinámicas que se desarrollan de manera orgánica, en la formación del liderazgo femenino de las mujeres inganas de la ciudad de Bogotá analizando los procesos de empoderamiento y reivindicación femenina que se articulan en las vidas de las inganas-bogotanas, que abren espacios de participación de las mujeres dentro y fuera del cabildo.
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    El picó-champeta : una estructura de sentimiento multisituada
    (2012-09-18) Bernal Restrepo, Andrés; Pardo Rojas, Mauricio
    La presente tesis se centra en mirar el surgimiento del fenómeno socio musical de la costa norte colombiana reconocido como picó, resaltando los hechos históricos más relevantes para su consolidación en la geografía de los barrios populares de ciudades como Barranquilla y Cartagena, y la aparición de una música propia y exclusiva de éste: la champeta. El aporte del presente trabajo de grado es mostrar cómo en la actualidad, la champeta, al igual que otras músicas populares, circula en otras espacialidades y dimensiones en diferentes escalas (conciertos, presentaciones en vivo, venta de discos, difusión radial, escenificación institucional, televisión, internet, entre otros), pero con la particularidad de no lograr despegar con la suficiente fuerza del "entorno" en que fue concebida, halando siempre hacia las características locales en las que apareció, a pesar de retomar matices, discursos, componentes o prácticas propias de las dimensiones en las que se amplía.
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    “Perseguir el vicio y amparar la virtud”: Prostitución, lujuria y control en Pereira 1857-1907
    (2012-10-29) Ramírez Navarro, Ariel; Rodríguez Balanta, Beatriz Eugenia
    “Perseguir el vicio y amparar la virtud”: Prostitución, lujuria y control en Pereira 1857-1907 examina los distintos estereotipos, discursos, mecanismos políticos y dispositivos establecidos con el fin de controlar los discursos de género, específicamente, aquellos alrededor de la prostitución en el Distrito de Pereira en el período de 1857 a 1907. Políticas públicas, diarios de viajeros, prensa local, estudios médicos y otros documentos son usados para argumentar que a finales del siglo XIX y principios del XX el establecimiento de controles sobre el género, la sexualidad y la prostitución fueron uno de los aspectos centrales en la constitución sociopolítica de la ciudad de Pereira. “Perseguir el vicio y amparar la virtud”: Prostitución, lujuria y control en Pereira 1857-1907 recalca la importancia de investigar la relación entre el control de la sexualidad y la implantación de los mecanismos y tecnologías del Estado-Nación. Valiéndose de las perspectivas de la antropología histórica y del género, esta investigación provee un acercamiento que permite comprender cómo el Estado utilizó las políticas de control sobre la sexualidad, la prostitución y la lujuria en como vías de implantación de mecanismos de normalización y vigilancia sobre la población de la naciente ciudad de Pereira.
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    El ‘otro’ de la antropología: tensiones y conflictos generados desde las prácticas de la antropología comercial
    (2012-09-17) Aragón Garzón, Catherine; Navarrete, Héctor Gabriel
    Actualmente dentro de la disciplina antropológica se está desarrollando una rama, denominada comercial, desde donde se estudian los comportamientos de los sujetos, en tanto consumidores, y su relación con las marcas y los productos. Aunque el fenómeno empezó a desarrollarse hace ya casi una década, se desconocen no sólo las funciones que desempeña el antropólogo, sino también las tensiones y conflictos que allí se producen.
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    Ayer mineros, hoy eco-guías y concesionarios: tensiones en torno a la conservación ambiental, el uso de la tierra y el trabajo en Guasca, Cundinamarca
    (2013-08-06) Rojas Arias, Felipe; Del Cairo Silva, Carlos Luis
    En Guasca, Cundinamarca, se han configurado cambios profundos en el uso de los recursos naturales y el trabajo. En la misma área donde operó una mina de cal a cielo abierto por más de sesenta años, hoy en día existe una reserva biológica. Este proceso ha conllevado transformaciones y negociaciones entre las formas locales de uso de los recursos naturales y los usos propuestos por la conservación ambiental. Por su parte, el trabajo en la vereda se ha visto afectado por el cambio reciente en el usufructo de los recursos ambientales y las precariedades económicas del agro en Colombia. El argumento central de este texto es que la declaratoria de áreas protegidas privadas, como práctica suscrita al discurso ambientalista global, más que un proceso neutro, es una fuente de tensión constante entre pobladores locales y administradores de las zonas de conservación ecológica por cuenta del manejo territorial y ambiental, el entendimiento del uso de los recursos naturales y la naturaleza, la propiedad, el empleo y la descentralización del poder estatal. Así las cosas, este trabajo se preocupa por analizar las tensiones e implicaciones que supone la declaratoria de áreas protegidas para las poblaciones locales, en particular en su economía, trabajo y formas de apropiarse de la naturaleza y sus recursos.
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    Un oficio en proceso de reconfiguración: la partería urbana en Bogotá.
    (2013-09-05) Espinosa Guauque, María Juliana; Quevedo Vélez, Emilio
    Examina la partería urbana como oficio y la manera en la que busca ser aceptada dentro de una sociedad con un discurso específico inscrito (el hegemónico medicalizado).
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    Partería urbana en Bogotá : Construcción y reconstrucción de representaciónes y prácticas durante la gestación y el parto
    (2013-09-05) Pieschacón Barrera, Camila Fernanda; Quevedo Vélez, Emilio
    El texto, desde una aproximación etnográfica, da cuenta de la formación de un nuevo oficio denominado "partería urbana" en el área urbana de Bogotá. Pretende encontrar tensiones y diálogos entre este conjunto de prácticas y la obstetricia, teniendo en cuenta que tienen un escenario compartido. Para entender, finalmente, qué cambios produce esta nueva formación se propone demostrar la reconstrucción de las representaciones sociales del cuerpo, el dolor y el pudor y de las prácticas que entorno a estas categorías se construyen.
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    De "Patiamarillos" y "Tierrafueras": Encuentros, desencuentros y conflictos en tiempos de patrimonialización
    (2014-10-09) Vélez Ochoa, Clemencia; Bosa, Bastien Andre
    Esta investigación se centra en identificar y entender los procesos de distinción social y espacial en el marco de las dinámicas de patrimonialización que han caracterizado al pueblo de Barichara, Santander en las últimas décadas. Basada en la etnografía, se lleva a cabo un acercamiento a las prácticas cotidianas de algunos de sus habitantes para comprender la complejidad de dinámicas que se desarrollan en un contexto atravesado por fronteras sociales. A través de historias de vida y situaciones sociales, se pretende dar cuenta de las experiencias contrastadas de personas que comparten un mismo pueblo pero que se ubican en posiciones diversas en el espacio social. En esta investigación se reflexiona sobre las múltiples modalidades de relacionamiento: los encuentros, los desencuentros y los conflictos.
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    “El que tiene tierra que la atienda” Tensiones en torno a la propiedad y el trabajo en el Parque Tayrona
    (2014-11-21) González Sua, María Camila; Bocarejo Suescún, Diana
    Este trabajo de grado, analiza las tensiones entre las diversas prácticas de propiedad en el Parque Tayrona configurados históricamente. En esta región la propiedad sobre la tierra y el acceso a los recursos estaba y está monopolizada por el narcotráfico, fuerzas paramiitares y las élites de la región. En la misma vía el uso y tenencia de amplias porciones de tierra se destinan para desarrollo de planes turísticos, en los cuales los propietarios hacen parte de la élite regional, que a su vez mantienen tierras destinadas para monocultivos de banano o café. A saber, el ecoturismo irrumpe en este contexto, de desigualdad, violencia y control paramilitar, como mecanismo que paradójicamente, por un lado moviliza posibilidades de tenencia y uso de la tierra y formas de reconocimiento dentro de las comunidades campesinas y por otro lado produce y mantiene prácticas de desposesión, desigualdad y la continuidad de conflictos socioambientales en la región.
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    Estrategias y mecanismos de los indígenas Nasa para insertarse en el campo de la etnicidad urbana en la ciudad de Bogotá
    (2014-10-02) Corredor Caicedo, Omar; Sánchez Silva, Luisa Fernanda
    ¿Cómo dos organizaciones étnicas pertenecientes a la comunidad Nasa, un grupo indígena oriundo del Cauca y que ha escogido el Distrito Capital como principal destino de su flujo migratorio sortean las tensiones constitutivas del campo de la etnicidad urbana por medio de dos estrategias. Una que les permita participar en diferentes escenarios y otra consolidar un trabajo articulado, esto con el propósito de adelantar una agenda constituida por una serie de necesidades en común.
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    ¿Pluralismo o colonialidad médica? Un estudio alrededor del cáncer en diferentes sistemas médicos colombianos
    (2014-10-27) Giraldo Aristizabal, Jessica; Cortés García, Claudia Margarita
    En esta investigación se realiza un análisis del tipo de relaciones que se establecen entre la medicina alopática y la medicina indígena yagecera en el escenario urbano de Bogotá. Para ello, toma distancia de los estudios ya realizados sobre este tema en el campo de la antropología a partir de dos aspectos: en primer lugar, busca acercarse a esta relación a partir de las trayectorias profesionales de un conjunto de médicos (tanto indígenas como alopáticos); en segundo lugar, se aproxima a estas relaciones a partir de una enfermedad particular: el cáncer.
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    Las víctimas en las construcciones discursivas del Grupo de Memoria Histórica
    (2015-08-19) Vásquez Gómez, Julián; Forero Ángel, Ana María
    El discurso en el que se inscriben las/os integrantes del Grupo de Memoria Histórica posibilita un escenario de enunciación del dolor de las víctimas, de sus memorias y resistencias, pero así mismo, las condiciones de este discurso opacan otras narrativas de las víctimas, de sus sufrimientos y dolores.
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    ¿Aquí no hay racismo? prácticas y representaciones de los racismos en la vida cotidiana de los estudiantes de la Universidad Tecnológica del Chocó, Diego Luis Córdoba
    (2015-01-29) Caicedo Berdugo, Manuela; Rojas, Axel
    El presente trabajo, expone los resultado de una investigación etnográfica realizada en Quibdó, Chocó en el II semestre de 2012 y I 2013. En esta investigación se analiza el racismo cotidiano vivido por las y los estudiantes de la Universidad Tecnología del Chocó, Diego Luis Córdoba (UTCH). El Chocó es una tierra que ha sido equívocamente imaginada, pensada y racializada por el sentido común, por discursos políticos hegemónicos, medios de comunicación, hasta en el mismo discurso académico como un lugar únicamente de “negros”. Entonces ¿Para qué ir a una tierra de “negros” a estudiar el racismo? En esta investigación hemos podido demostrar que, definitivamente, el Chocó no es lugar exclusivo de “negros”; existen diferentes grupos humanos con distintas marcaciones raciales y toda una gama de identidades locales sumamente complejas y diversas. Además, el racismo no es un problema donde únicamente el “blanco” discrimina al “negro”; sus múltiples manifestaciones interpelan los demás grupos humanos con otras marcaciones raciales de maneras contextuales y particulares. Así, en este trabajo nos ocupamos por analizar y evidenciar las dinámicas de racialización y racismos en la UTCH, que en muchas ocasiones, se manifiesta de manera soterrada.
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    Cuando creces, yo crezco contigo”: La configuración de áreas de protección ambiental y de subjetividades en el Humedal de Córdoba y la vereda El Verjón Bajo
    (2015-11-30) Conde Mejia, Ana; Bocarejo Suescún, Diana
    La configuración de lugares como áreas de protección ambiental puede ser vista como un proceso técnico y objetivo, en el que se crean políticas públicas que definen prácticas adecuadas e inadecuadas en el lugar. Pero esta configuración es un proceso histórico y negociado. Este se construye en contante diálogo entre diferentes actores que se preocupan por definir qué es la naturaleza y el cuidado ambiental, y las percepciones que individuos que habitan en o cerca a estos lugares construyen en su diario vivir. Es así como la configuración socioambiental de lugares como áreas de protección ocurre por transformaciones en la forma de percibir un lugar, la relaciones con este y sobre todo, prácticas y relaciones que se traducen en formas de negociar nociones de naturaleza y cuidado ambiental. Esta negociación tiene grandes implicaciones en los individuos, particularmente en su subjetividad. Es decir, en hechos como la forma de nombrarlo, caminarlo, observar las especies, iniciar proyectos de agricultura orgánica, cambiar prácticas productivas, el cerramiento de zonas para proteger las fuentes de agua o zonas de vegetación. También sobre su subjetividad, la manera como se sienten frente al lugar, como juzgan sus acciones y las de otros y cómo construyen objetivos personales con respecto a la idea de cuidado ambiental.
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    Y aquí que todo se vuelve pasión: género, sexualidad y acción colectiva en Bogotá
    (2015-03-27) Pérez Rodríguez, Gustavo Adolfo; García Becerra, Andrea
    La sigla LGBT se puede comprender como una articulación de elementos discursivos sobre el género y la sexualidad. En Colombia, dicha categoría se ha desarrollado en buena medida de parte de los movimientos sociales. El objetivo central del trabajo de grado es analizar algunos significados sobre el género y la sexualidad que se articulan bajo dicho significante, reconociendo que no son unívocos y que a un mismo significante se le pueden atribuir significados que pueden llegar a ser incluso contradictorios. Para esto, analicé cómo a partir de algunas formas de acción colectiva se han articulado distintos entendimientos del género y la sexualidad como campos de subjetivación. El primer capítulo consiste en un repaso histórico por algunos movimientos sociales de género y sexualidad en Colombia, valiéndome de fuentes secundarias. La segunda y la tercera presentan relatos individuales y grupales de dos organizaciones en Bogotá: el Colectivo León Zuleta y la Colectiva Lobas Furiosas. A partir de entrevistas semi-estructuradas con integrantes de cada colectivo, examiné cómo algunos de los significados construidos colectivamente sobre el género y la sexualidad de acercan a algunos significados articulados bajo la categoría LGBT, pero cómo otros también se alejan, tensionan o cuestionan.
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    Argumentación, decisión y justificación: retratos de conversos al Islam en Bogotá
    (2016-11-15) Ramírez Osorio, Iván; Gutkind, Asher
    Los estudios de las prácticas sociales se han abordado desde diversas perspectivas. Algunas se enfocan principalmente en el rol de las instituciones, estructuras o de las ideologías para la comprensión de las prácticas sociales; mientras que otras, de manera opuesta, se han enfocado en el estudio de las acciones de los individuos. La presente investigación se afilia a esta segunda perspectiva del estudio social y a partir de la misma estudia un fenómeno social particular, el cual es, el fenómeno de la conversión religiosa. A partir del estudio de las acciones de los individuos y, principalmente, de las argumentaciones y justificaciones que dan de la misma, el presente documento busca dar cuenta de los motivos que fundamentan e impulsan la conversión y el cambio radical dentro del sistema de creencias del Individuo.
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    Sobre magia, sensualidad y belleza: procesos de subjetividad femenina, sororidad y empoderamiento a través de la danza del vientre en la Academia Anasi de Bogotá
    (2016-11-08) Botero Cabral, Ángela; Ordóñez Roth, Juan Thomas
    Esta investigación se centra en analizar la danza del vientre como una práctica sociocultural que transforma las subjetividades de sus practicantes, en el caso particular de las mujeres integrantes de la academia Anasi de Bogotá. Basada en la autoetnografía y a partir de experiencias individuales y colectivas de las mujeres integrantes del lugar, la danza es presentada como un proceso que conduce al empoderamiento femenino individual y colectivo. Esto sucede en el marco de una sociedad patriarcal, donde los cuerpos femeninos están cargados de connotaciones y limitaciones. Además de que el estilo dancístico ha sido dotado histórica y socialmente de prejuicios y nociones sexistas y machistas en torno a él y a sus bailarinas.
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    Red de Conocimientos Campesinos: hilos de saberes, experiencias y tensiones en Zona Bananera
    (2016-06-22) Sánchez Alayón, Laura Angélica; Bocarejo Suescún, Diana
    El conocimiento campesino se ha pensado como un cúmulo de saberes y prácticas tradicionales que las personas que trabajan la tierra han aprendido y transmitido de generación en generación. Pero para el análisis de las relaciones que construyen los campesinos con la tierra, el agua, las semillas, los cultivos, los químicos, las herramientas de trabajo y el dinero, es importante considerar el conocimiento campesino como una red de aprendizajes, saberes, experiencias, prácticas y relaciones territoriales. Aquella red se teje desde múltiples actores tales como funcionarios de instituciones estatales y bancarias, empresarios, familiares, vecinos y amigos, quienes inciden, influyen e intervienen en los recursos que manejan los campesinos. Esta tesis aborda la construcción, reconstrucción y materialización del conocimiento sobre el trabajo en la tierra que han configurado campesinos agricultores en el municipio de Zona Bananera, Magdalena. En las parcelas que poseen dichas personas, han confluido diferentes controles sobre el uso de recursos por parte de empresas bananeras y extractoras de aceite, trabajadores del Instituto Colombiano para la Reforma Agraria INCORA, gobiernos locales y docentes de educación superior. Allí, los campesinos por medio de su conocimiento han apropiado, negociado, disputado y resistido saberes que regulan, restringen y direccionan el manejo de recursos en sus tierras.
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    La clase detrás del espacio : experiencias socialmente diferenciadas en la construcción de La Candelaria como lugar
    (2016-02-09) Rico Hernández, Carlos Mauricio; Bosa, Bastien Andre
    Un analisis de las experiencias diferenciadas de personas socialmente distantes y fisicamente cercanas en el entorno de La Candelaria.
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    'Volverse negros': trayectorias de racialización en el Chocó y en Bogotá
    (2016-11-15) Cuellar Sarmiento, Jaime; Bosa, Bastien Andre
    Esta tesis se enfoca en “las diferentes maneras de ser ‘negro’ que atraviesan la noción de clase, género y cuerpo”’; en otras palabras, cómo se ‘entra’ y se ‘sale’ de lo negro. Su objetivo es comprender las transformaciones de los procesos de racialización en el marco del desplazamiento forzado desde el Chocó a la ciudad de Bogotá.
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    Historias de mujeres excombatientes en estado de reclusión. Tensiones socio-jurídicas en torno a la Ley de Justicia y Paz
    (2016-05-24) Lesmes Guerrero, Sonia; Ordóñez Vargas, Laura Jimena
    Historias de mujeres ex combatientes en estado de reclusión” tiene como objetivo central reconstruir, visibilizar y analizar las experiencias de vida de cuatro mujeres excombatientes de las guerrillas postuladas a la Ley de Justicia y Paz.
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    Ciudad Verde: una mirada desde el reconocimiento social hasta la diferenciación a través de los espacios
    (2016-05-23) Pérez Romero, Ángela María; Cortés García, Claudia Margarita
    La presente monografía se refiere a la vida cotidiana de los residentes del macroproyecto de vivienda de interés social Cuidad Verde en el municipio de Soacha para comprender las formas de reconocimiento que se tejen entre los residentes, transeúntes y visitantes de la ciudadela. Asimismo, analiza los imaginarios espaciales para entender las relaciones sociales entre unos y otros, abordando al macroproyecto no sólo como un lugar físico sino como un espacio que permite reproducir estereotipos sociales, crear mecanismos de distinción, transformar las maneras de apropiación de la vivienda y tejer nociones de progreso a partir del lugar donde se vive.
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    Itinerarios burocráticos y ciudadanía transitoria: un acercamiento al desplazamiento Emberá en Bogotá.
    (2016-06-02) Díaz Gómez, Oscar Sebastian; Bocarejo Suescún, Diana
    Del año 2013 al 2015, los indígenas Emberá desplazados en Bogotá, a causa del reconocimiento que el estado les dio por ser sujetos del desplazamiento, estuvieron obligados a encarar dos formas de gubernamentalidad estatal que tuvieron múltiples consecuencias en su vida cotidiana. La primera de estas formas de gubernamentalidad se manifestó en una ciudadanía multicultural (aquí llamada ciudadanía transitoria) la cual, desde el subsidio de vivienda reconocido con albergues en la ciudad, limitó diferentes derechos Emberá bajo el argumento multicultural de que en la ciudad la cultura y, ellos mismos físicamente, eran vulnerables. La consecuencia de este discurso, con el que se les permitió dormir en un techo digno, fue la de obligarlos en buena medida a asumir su vida en la ciudad como un transito hacia el retorno a su territorio de origen, desde donde habían salido, sobre todo, huyendo de la violencia. Por otra parte, la segunda forma de gubernamentalidad tuvo que ver con una serie de itinerarios burocráticos que asumían los Emberá una vez llegaban a la ciudad. Estos eran recorridos que emprendían por diferentes burocracias de los gobiernos nacional y local con el propósito de exigirle al estado el reconocimiento de sus derechos. En cada uno de estos recorridos se desenmascaraba una forma de violencia estatal (característica del funcionamiento de las burocracias) que, como se puede ver en esta tesis, tenía profundas repercusiones en el día a día de los indígenas Emberá dentro de la urbe.
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    “¡Pero al fin y al cabo muñecas!”: Tránsitos, genitalidades y nombramientos en las trayectorias de vida de mujeres transexuales en ejercicio de prostitución en Bogotá
    (2016-09-19) Castro López, Laura; Gil Hernández, Franklin; Bosa, Bastien Andre
    El presente trabajo comprende la construcción de las trayectorias de vida de cinco mujeres transexuales en ejercicio de prostitución en Bogotá a partir de la identificación de los desplazamientos en el terreno corporal, de auto-reconocimiento y de genitalidad en sus procesos de transformación y/o tránsito dentro del espacio generizado. La identificación de lo que he denominado “agentes de transformación específicos” y “condiciones de posibilidad existentes” guía el proceso de la caracterización y análisis de sus experiencias dentro de la(s) transexualidad(es). A diferencia de una línea cronológica o de avance en el tránsito, la noción de espacio generizado me permite reconocer la importancia de las diferencias, la complejidad y la variedad de velocidades y direcciones que pueden presentarse en las experiencias con el cuerpo.
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    Gobierno empresarial: etnografía de un proyecto de cultura organizacional en la Cía. Aceros Ltda
    (2016-08-01) Sánchez Peña, Catherine; García Botero, Héctor Andrés
    La presente investigación analiza las dinámicas y relaciones sociales de la implementación de un estudio de cultura organizacional en un escenario etnográfico concreto. El propósito del presente trabajo, es analizar el estudio de la cultura organizacional como una técnica de gobierno con unas prácticas específicas, negociadas, consensuadas y establecidas en el marco de la participación de los empleados en el estudio realizado por la empresa.
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    Nodrizas, madres, médicos: Medicalización de la lactancia en Bogotá 1869-1945
    (2016-04-11) Ariza Cardozo, Erick; Pohl Valero, Stefan; García, Mónica
    El presente texto realiza un análisis desde la antropología histórica sobre la construcción del concepto de cuerpo de mujer lactante a principios del siglo XX en Colombia. Para esto, se explorara el largo y accidentado proceso en el cual algunos médicos de la época diseñaron saberes (fisiología, bacteriología), herramientas (estadística), leyes y programas sociales (Las gotas de Leche) con la finalidad de convertir la lactancia y el cuerpo de la mujer lactante en un campo exclusivo a la medicina
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    ¡Porque ni putas, ni peluqueras, ni nada… somos ciudadanas!’ : Reflexiones sobre ciudadanía desde un grupo trans en la ciudad de Bogotá
    (2016-09-08) Sepúlveda Forero, Olga; Cortés García, Claudia Margarita
    ‘¡Porque ni putas, ni peluqueras, ni nada… somos ciudadanas!’. Se pregunta por cómo se puede entender la ciudadanía desde las acciones comunitarias que llevaron a cabo un grupo de mujeres trans en la ciudad de Bogotá . Según informes nacionales y a nivel Latinoamérica son las mujeres trans pertenecientes al sector LGBT las que dijeron sentir, en mayor número, vulnerados sus derechos entorno a trabajo, salud y educación en la capital del país en comparación a la población LGB. La causa de tal vulneración pareció coincidir con su identidad de género, por ejemplo, al no poder encontrar trabajo por las expresiones de género que utilizaban. Por ende era necesario abordar cómo se entiende la ciudadanía desde corporalidades que no han tenido un óptimo acceso a la ciudad teniendo como referencia sus experiencias personales. Siendo el tránsito un proceso que se hace a lo largo del tiempo.
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    Los migrantes de la laguna : un estudio etnográfico sobre la construcción y configuración de los flujos migratorios de la comunidad Kichwa en Sesquilé
    (2016-08-28) Vargas Herreño, Andrés; Ordóñez Roth, Juan Thomas
    Esta tesis de grado se intereza por observar y análizar las red migratoria de los Kichwas de Sesquilé, especificamente en los procesos que permitieron la construcción y consolidación de las redes migratorias, las cuales se encienden o se apagan, a partir de las configuraciones políticas, religiosas, culturales y económicas que la comunidad ha experimentado.
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    Biografía de una Champeta. Producción, Difusión y Distribución de la Música de Picó, en Barranquilla Caribe de Colombia
    (2016-11-25) De la Ossa Archila, Rafael Francisco; Pardo Rojas, Mauricio
    Desde los años 80’s, en los barrios populares de Cartagena y Barranquilla se ha venido desarrollando un fenómeno musical denominado champeta. Este tipo de música es descendiente de bailes populares conocidos en la tradición regional como casetas o verbenas, en los cuales el eje central son grandes amplificadores de sonido denominados picós y datan aproximadamente del decenio de 1950 del siglo XX . El presente trabajo se inscribe en los estudios sociales de la música en los que se analiza los procesos de creación, difusión y distribución por los que atraviesa una canción de champeta en la ciudad de Barranquilla, Caribe de Colombia. Teniendo en cuenta que dichos procesos responden a una lógica de circulación musical alternativa enmarcada en un contexto en el que la música champeta es marginada y estigmatizada por las élites costeñas y nacionales a través de varios mecanismos discursivos, legales y mediáticos, generando unas formas de circulación musical propias que colindan entre lo informal/ilegal.
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    Los dos pueblos de Cristo: representaciones políticas y religiosas de la misa tradicional en la Parroquia de Nuestra Señora del Perpetuo Socorro
    (2017-05-17) Cárdenas Manchego, Hugo Alejandro; Rozo Pabón, Esteban
    Esta monografía analiza las prácticas representacionales de la parroquia del Perpetuo Socorro del barrio La Soledad en Teusaquillo, donde se realiza la misa tradicional de la Iglesia Católica. Este documento presentó dos momentos diferentes, pero igualmente interconectados por las historias de los laicos y sacerdotes de la parroquia: el misterio de la vida sacramental y la construcción de la laicidad. El primer momento se refiere a la reconstrucción del ritual tradicional, el empleo de la lengua sagrada como el latín y la educación en los sacramentos. El otro momento, se refiere al conocimiento como fe que abarca tanto una posición respecto a las prácticas litúrgicas dentro de la Iglesia, como el reconocimiento de la autoridad religiosa en la sociedad secular.
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    “No solo duelen las balas”. Modalidades e interpretaciones de la violencia armada en el suroriente de la Sierra Nevada de Santa Marta
    (2017-10-20) Hernández Ruiz, María Paula; Bosa, Bastien Andre
    Esta investigación parte de la pregunta sobre cómo entre indígenas y campesinos que vivían en los corregimientos de Palmarito y Nuevo Colón (en la Sierra Nevada de Santa Marta) se configuraron modalidades e interpretaciones diferenciadas de la "violencia" ligada a la presencia de actores armados. Nuestro objetivo general giraba en torno a hacer inteligibles esas diferentes situaciones de violencia armada a partir de una matriz de preguntas basada en el modelo de "aires de familia", planteada por L. Wittgenstein y retomada por B. Bosa (2015a) como una alternativa analítica para plantear conceptos en ciencias sociales. Así pues, el documento está dividido en 4 capítulos. El primero, se centra en una contextualización de las violencias armadas en la zona suroriental de la Sierra Nevada. El segundo, explica en detalle el modelo de construcción conceptual de los "aires de familia". El tercero, desarrolla la matriz de preguntas sobre la violencia, que está compuesta por seis tensiones analíticas (entre otros autores, nos basamos en los planteamientos de N. Scheper-Hughes & P. Bourgois (2004) y de P. Bourdieu & L. Wacquant (2004) para elaborar dichas tensiones). El cuarto, finalmente, explora cuatro casos de violencia que tuvieron lugar en los dos municipios mencionados. Estos casos, así como otros materiales empíricos que atraviesan el documento, son el resultado de tres meses de trabajo de campo en esta zona suroriental de la Sierra Nevada.
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    Pacientes-devotos: la relación de la medicina y la religión en el culto a José Gregorio Hernández en Bogotá
    (2017-09-06) Guerra Niño, Laura Juliana; Ordóñez Roth, Juan Thomas
    En el presente trabajo se lleva a cabo un análisis sobre cómo se articulan la biomedicina y la religión en los cultos de sanación construidos en torno a la figura del Doctor José Gregorio Hernández en la ciudad de Bogotá, a partir de las experiencias vividas por los hombres y las mujeres que buscan su ayuda, población que se categoriza como pacientes-devotos. Esto se hace mediante un estudio de caso que es el del grupo de sanación que lidera Claudia, una mujer católica a quien se le ha concedido a través de José Gregorio Hernández el poder de interceder en favor de la salud de quienes requieran su asistencia. En la primera parte se expone, desde los itinerarios terapéuticos que construyen estos individuos, la manera en la que se vinculan la estructura científica y la religiosa dentro de este culto en particular, para en el segundo apartado explicar cómo este tipo de espacios, como escenarios médicos-religiosos, surgen y se consolidan gracias a la relación de oposición que los pacientes-devotos mantuvieron con la medicina alopática cuando atravesaron por un estado de enfermedad. Así, el vínculo que se teje entre la medicina convencional y la religión, desde las experiencias de este grupo de sujetos, se da dentro de un vínculo de poder y cooperación.
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    Quienes no nacieron con la Torah debajo del brazo : una perspectiva histórica y antropológica del judaísmo mesiánico en Colombia
    (2017) Higuera Flórez, Julián Alejandro; Svarch, Ariel
    En el presente trabajo se presenta una investigación histórica y antropológica acerca del judaísmo mesiánico en Colombia. A partir del estudio de los procesos de conversión religiosa, la reconstrucción de las historias de sus primeros practicantes y el análisis de sus discursos identitarios se otorga una perspectiva completa de este fenómeno religioso.
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    Las rutas del agua : Un estudio sobre los territorios hidrosociales de El Carmen y Aguanegra (San Bernardo, Sumapaz)
    (2017-10-04) Méndez Parra, María Camila; Del Cairo Silva, Carlos Luis
    Esta investigación propone una lectura territorial de las relaciones sociedades-agua a partir de un análisis etnográfico y comparativo de los conflictos hídricos de Aguanegra y El Carmen, dos poblaciones campesinas de San Bernardo (Cundinamarca- Provincia del Sumapaz). Este enfoque aborda las disputas por el control hídrico como procesos inacabados de producción de territorios hidrosociales que implican instancias de apropiación del agua. En tales procesos, intervienen diálogos (asimétricos) locales-globales de conocimientos/experiencias sobre la gestión del líquido. Asimismo, este trabajo explora la relación entre los entramados legales sobre la gestión de los acueductos comunitarios de estas dos veredas y la aparición de nociones de propiedad privada sobre el agua. En últimas, esta investigación busca “territorializar” las relaciones que mantienen los habitantes de estas dos poblaciones con el agua, con el fin de reconstruir las relaciones sociales y ecológicas detrás de su consumo y con ello sentar las bases para negar las concepciones del líquido que lo definen exclusivamente como un objeto de consumo.
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    Entre cuerpos y milongas : una aproximación antropológica al tango queer en Bogotá
    (2017-05-17) Vigoya Arango, Laura; Cortés García, Claudia Margarita
    En la presente propuesta de investigación, el lector se va a encontrar con una intención clara de describir las diversas maneras bajo las cuales se construye el cuerpo, dejando de lado ese prototipo ideal y legítimo que se tiene respecto a éste, en la sociedad. Esta descripción será con base en la práctica del Tango Queer, una práctica del siglo XXI que se introduce de una forma contestataria al tango tradicional, y en general, a la manera tradicional en la que está constituido el campo social. Mi propuesta por lo tanto, plantea un análisis teórico-práctico desde los conceptos de performatividad y embodiment con el fin de ver cómo se puede construir el cuerpo y, a partir de éste, cómo se pueden deconstruir otro tipo de categorías como el género. Es así como, se realizó un recorrido en un principio etnográfico para la descripción de los elementos pertenecientes al tango y al tango queer para luego pasar a la parte teórica en donde se acoge desde el discurso hasta la práctica. En los resultados se evidenció, la importancia que los practicantes de tango queer dan a generar espacios revolucionarios y reproductores de matrices diversas a las ya establecidas en la sociedad, esto implica un cambio en la percepción de ellos frente a su cotidianidad, una cotidianidad que se replantea la legitimación estricta de los cuerpos y la plasticidad de los conceptos como género y sexualidad.
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    La heterogeneidad del mundo arhuaco y el café : Una mirada a la temporalidad y a los discursos alrededor de la producción orgánica de café en Jewrwa, Sierra Nevada de Santa Marta
    (2017-10-25) Galvis Malagón, María; Bosa, Bastien Andre
    En esta tesis me pregunté por la producción de café orgánico en Jewrwa, un centro del resguardo arhuaco en la Sierra Nevada de Santa Marta. Mi pregunta central es: ¿cómo se construye la relación entre el café y algunos habitantes de la comunidad de Jewrwa? Lo que argumento es que el café orgánico tiene una trayectoria productiva particular en Jewrwa, que ha impactado de manera heterogénea entre sus habitantes, configurando una serie de prácticas y discursos diferenciados que analizo a través de dos ejes problemáticos: la construcción de una temporalidad cafetera y los registros alrededor del café como un cultivo "tradicional".
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    Del combate a la protección : discursos, relatos de vida y prácticas estatales. vivencias y representaciones del menor exguerrillero
    (2017) Vera Vargas, Angélica María; Uribe Alarcon, María Victoria; Rozo Pabón, Esteban
    La investigación analiza las tensiones y contrastes que se derivan del choque entre las vivencias de seis jóvenes exguerrilleros que se encuentran en el ICBF (Instituto Colombiano de Bienestar Familiar), y las representaciones hegemónicas en torno a estos que se traducen en prácticas concretas y específicas (Programas de Atención). Que sean menores de edad implica que sean tratados como una población vulnerable, manipulable y víctima, es decir, una población a proteger. El análisis se desarrolla a partir de una etnografía multisituada de tres campos específicos: Discursos e imaginarios, narrativas e itinerarios y prácticas y vivencias. En primer lugar, la investigación analiza la manera en que el discurso de infancia proviene de unas lógicas concretas ancladas a una gobernanza global alejada de los contextos locales en los que se desarrolla. Además, analiza cómo estas nociones sobre infancia son apropiadas por el ICBF para diseñar programas de protección. En segundo lugar, la investigación expone y analiza los itinerarios de vida de seis exguerrilleros entre los 15 y 17 años. A partir de los relatos de su vida antes y después de su ingreso a los grupos armados, se pone en evidencia la existencia de infancias diferenciadas que no apelan necesariamente al “deber ser” del menor. En tercer lugar, la investigación describe los procesos de materialización y burocratización del Estado desde las lógicas del programa de protección para menores desvinculados. Para así, dar cuenta de las formas concretas y visibles en que se producen encuentros y discontinuidades entre los menores y el ICBF.