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dc.contributor.advisorGarzón Acosta, Juan Nicolás 
dc.creatorChaves Vivas, Claudia Patricia 
dc.date.accessioned2017-06-22T14:50:28Z
dc.date.available2017-06-22T14:50:28Z
dc.date.created2017-05-02
dc.date.issued2017 
dc.identifier.urihttp://repository.urosario.edu.co/handle/10336/13501
dc.descriptionEn un mundo globalizado, tendiente a la creciente homogenización y mercantilización cultural, la presente investigación analiza el impacto que conlleva la comercialización de bienes culturales con valor simbólico sobre la seguridad societal de la comunidad indígena Wayuu, a partir de concebirla como amenaza para su identidad cultural, al incitar trasformaciones en la producción, elaboración y simbología de los tejidos tradicionales. El marco analítico utilizado, como metodología que determina tres tipos de creencias: visiones de mundo, creencias de principios y creencias de causalidad estructuran la investigación. Complementado por el análisis del discurso político, cuyas herramientas permitieron realizar el análisis crítico de los discursos delineados desde la UNESCO y el Estado colombiano, y develar los momentos que dieron vida a nuevos discursos que justifican la comercialización de bienes culturales con valor simbólico. Finalmente la aplicación del concepto de seguridad societal, permitió definir los efectos que trae consigo la comercialización de los tejidos tradicionales Wayuu como amenazas a la identidad colectiva de la etnia, por poner en peligro sus condiciones de existencia.
dc.description.abstractIn a globalized world, aimed at increasing homogenization and cultural commodification, the present research analyzes the impact of the commercialization of cultural goods with symbolic value on the societal security of the Wayuu indigenous community, starting from conceiving it as a threat to their identity Cultural, by inciting transformations in the production, elaboration and symbology of the traditional fabrics. The analytical framework used, ideas and foreign policy as a methodology that determines three types of beliefs: world views, beliefs of principles and beliefs of causality structure research. Complemented by the analysis of the political discourse, whose tools allowed the critical analysis of the discourses delineated from UNESCO and the Colombian State, and unveiling the moments that gave life to new discourses that justify the commercialization of cultural goods with symbolic value. Finally, the application of the concept of societal security allowed us to define the effects of the commercialization of the traditional Wayuu fabrics as threats to the collective identity of the ethnic group, in order to jeopardize their conditions of existence.
dc.format.mimetypeapplication/pdf
dc.language.isospa
dc.sourcereponame:Repositorio Institucional EdocUR
dc.sourceinstname:Universidad del Rosario
dc.subjectlobal-local
dc.subjectHomogenización cultural
dc.subjectValor simbólico
dc.subjectSeguridad societal
dc.subject.ddcRelaciones internacionales 
dc.subject.lembRelaciones internacionales
dc.subject.lembIdentidad cultural
dc.subject.lembCulturas indígenas
dc.subject.lembComercio indígena
dc.subject.lembWayuu (Pueblo Indígena)
dc.titleCultura y globalización: la seguridad societal de la comunidad indigena Wayuu y la comercialización de los tejidos tradicionales
dc.typebachelorThesis
dc.publisherUniversidad del Rosario
dc.creator.degreeInternacionalista
dc.publisher.programRelaciones Internacionales
dc.publisher.departmentFacultad de Relaciones Internacionales
dc.subject.keywordGlobal-local
dc.subject.keywordCultural homogenization
dc.subject.keywordSymbolic value
dc.subject.keywordSocietal security
dc.rights.accesRightsinfo:eu-repo/semantics/openAccess
dc.type.spaTrabajo de grado
dc.rights.accesoAbierto (Texto completo)
dc.type.hasVersioninfo:eu-repo/semantics/acceptedVersion
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