En el contexto del tema central del congreso –El nuevo Sur. Teorías y práctica de Asia, África y América Latina en el siglo XXI nos parece importante llamar la atención a las prácticas religiosasdelLejanoOrienteenparticularelbudismojaponésdellinaje Nichiren, que ha tenido un gran desarrollo en el mundo y en América Latina. El linaje delllamadobudismodeNichiren,monjebudistajaponésdelsigloXIII,tienesus orígenesideológicosenladoctrinadelaescuelabudistachinaTiantaiparalacualel Sutra del Loto representa la médula de la enseñanza de Buda.Nichiren es consideradoun erudito, hizo un estudio detallado de los sutras, retoma los planteamientos de la escuelaTendai y escribe más de 400 documentos donde expone su visióndelbudismo,queporsucarácterreformistalecuestalapersecuciónyel confinamiento.Sonsusdiscípuloslosquemantuvieronlatenteestanuevadoctrinay práctica.TerminadalaSegundaGuerraMundialseproduceunrenacimientodeesta práctica religiosa y su posterior difusión en Occidente.Esto es así precisamente, porque el budismo de Nichiren, al tener como eje principal el Sutra delLoto, crea en los adeptos laconcienciade queel hombre puedealcanzar sus metas y objetivos aún en las condiciones más adversas. Entre continuadores del legado de Nichiren, la organización que posee el mayor número de seguidores a nivel mundial es la SGI (Soka Gakai Internacional), que en la actualidad moviliza millones de adeptos con un considerable respaldo económico.Esta corriente llega a América Latina con las migraciones de japoneses y con emisarios especialmenteencargados de establecer grupos de practicantesycentros religiosos.La SGI cuenta con representación en la mayoría de los países de América del Sur.

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