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Acceso Abierto
El pensamiento kuna o la utopía realmente existente
Título de la revista
Autores
Chaparro Amaya, Adolfo
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Fecha
2014-10
Directores
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Editor
Editorial Universidad del Rosario
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Resumen
Los kunas que habitan al noreste de la costa panameña son herederos de los más antiguos guerreros que resistieron tanto la conquista española desde comienzos del siglo XVI como el posterior asedio misionero y comercial del Estado modernizador. Sin pretender una etnografía detallada de los kuna, este texto plantea un estudio sistemático de aspectos nodales de su pensamiento jurídico, económico, estético y religioso. Explorando los recursos del lenguaje ritual, las formas de escritura y el pensamiento mítico, el texto muestra cómo los kunas responden y se vuelven receptivos al otro sin dejar de ser lo que son. El resultado es un sincretismo polifacético que demuestra la eficacia de la estrategia de intercambio sin integración para la continuidad de la máquina territorial kuna. Siendo la globalización de la forma Estado una suerte de utopía práctica en proceso de consolidación, la afirmación de una nación indígena que mantiene formas democráticas inspiradas en una tradición mítica singular se convierte en un desafío y una alternativa (a)histórica, vigente en su anacronismo, que resuena en comunidades étnicamente diferenciadas de todo el mundo. Sin ignorar la fragilidad del modo de existencia kuna, esa persistencia en la singularidad de su pensamiento, y en su fijeza étnica y territorial, se puede leer como un paradigma de política minoritaria, contrahegemónica, autoinmunitaria. En ese contexto, el texto cumple con la promesa metódica inicial: demostrar que siguiendo los avatares de una comunidad particular es posible deconstruir la oposición mito/utopía en su enunciación abstracta o ilusoria al poner en evidencia la fuerza utópica del mito como ethos comunitario de la experiencia histórica.
Abstract
The Kuna who inhabit the northeast of the Panamanian coast are heirs of the oldest warriors who resisted both the Spanish conquest from the beginning of the 16th century and the subsequent missionary and commercial siege of the modernizing State. Without claiming a detailed ethnography of the Kuna, this text presents a systematic study of nodal aspects of their legal, economic, aesthetic and religious thought. Exploring the resources of ritual language, forms of writing, and mythical thinking, the text shows how the Kuna respond and become receptive to the other while still being what they are. The result is a multifaceted syncretism that demonstrates the efficacy of the strategy of exchange without integration for the continuity of the Kuna territorial machine. Since the globalization of the state form is a kind of practical utopia in the process of consolidation, the affirmation of an indigenous nation that maintains democratic forms inspired by a singular mythical tradition becomes a challenge and a historical alternative, valid in its anachronism , which resonates with ethnically differentiated communities around the world. Without ignoring the fragility of the Kuna mode of existence, that persistence in the singularity of their thought, and in its ethnic and territorial fixity, can be read as a paradigm of minority, counter-hegemonic, autoimmune politics. In this context, the text fulfills the initial methodical promise: to show that following the vicissitudes of a particular community it is possible to deconstruct the myth / utopia opposition in its abstract or illusory enunciation by highlighting the utopian force of myth as a community ethos of the historical experience.
Palabras clave
Kunas – Pensamiento , Etnología , Mitología indígena , Utopías
Keywords
Kunas - Thought , Ethnology , Indigenous mythology , Utopias
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Chaparro Amaya, Adolfo (2014) El pensamiento Kuna o la utopía realmente existente. Bogotá: Editorial Universidad del Rosario, Escuela de Ciencias Humanas. ISBN: 978-958-738-500-7, ISBN: 978-958-738-501-4. 167 páginas
