Volumen 1 Número 10
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Biopoder, Dios, sociología, leyes y contextualismo(2015) Roa-Castellanos, Ricardo AndrésEs claro que hay leyes no solo en el derecho. La física y la química, terrestre o universal (en su sentido astrofísico), por ejemplo, se rigen de acuerdo con leyes que no se inventan. Se descubren. Así también la fisiología o funcionamiento de los organismos, enmarca su funcionamiento en leyes, según acciones y reacciones moleculares e histológicas. Que existan dichas leyes, por tanto, es una prueba indirecta de la acción de un legislador, decía Einstein al referirse a Dios. Las leyes universales de la física y la química hablarían de una lógica primordial que puede ser sinónimo de la presencia de un legislador universal, un constructor-redactor de la materia por medio del Logos, o de la palabra teórica, tácita en todo proceso discernible por medio del estudio de sus efectos y secuencialidades, que se hace asequible, entonces, a través de la racionalidad: adecuada relación entre realidad e intelecto para la resolución de problemas, pero que como característica es de uso opcional por las personas. Luego, la posibilidad de una ley jurídica objetiva meta del derecho iusnaturalista, distinta a normas originadas en los caprichos de personas, culturas o convenciones sociales pasajeras (subjetivas),retomaría al seguir esa objetividad, la intencionalidad de bloquear mecanismos nocivos o que entrañan peligro para la sociedad y las poblaciones vivas - ÍtemAcceso AbiertoEntre Tatooine y la ciudad del faraón(2015) Quintero, Juan PabloEn algún lugar del sector Arkanis, en los territorios del Borde Exterior de la galaxia, orbita Tatooine, un árido planeta habitado por jawas, hutts, moradores de las arenas y apenas unos pocos seres humanos. Debido a una baja densidad demográfica y a un patrón de asentamiento disperso, la especie humana apenas ha podido sobrevivir en este territorio, subyugado por el poder criminal de la raza gasterópoda de los hutts. La casa de Luke Skywalker (de su tío, más exactamente), sin embargo, está lo suficientemente alejada de los pequeños núcleos urbanos, de modo que puede dedicarse a contemplar, apaciblemente en lontananza, el ocaso de Tatoo 1 y Tatoo 2, como se aprecia en una delas escenas de La guerra de las galaxias: una nueva esperanza , las ruinas de Tatooine yacen dispersas e incompletas en los desiertos de Marruecos y Túnez, al norte de África, cerca al Mediterráneo. En un artículo publicado por Heritage Daily en noviembre del 2013, The Archaeology of Star Wars , Marc Barkman-Astles muestra algunos de estos yacimientos fotografiados por la artista italiana Rä Di Martino, hacía cerca de un año. Las imágenes descubren un territorio misterioso y desolador, en el que sobresalen algunas pocas estructuras abandonadas que reflejan lo que fue la arquitectura de la célebre opereta espacial de George Lucas
- ÍtemAcceso AbiertoLas producciones de entretenimiento de Walt Disney como herramienta de guerra: Education for Death y el discurso contra el nazismo en la Segunda Guerra mundial(2015-11) Ariza Lozano, Milena; Díaz Acevedo, MartínLas herramientas de transmisión de un discurso político son varias. Pero, a la hora de trabajar respecto de la Segunda Guerra Mundial y haciendo alusión a los Estados Unidos, es de precisa importancia evaluar las producciones cinematográficas que se desarrollaron durante este periodo. Teniendo en cuenta lo anterior, cabe preguntarse cómo las caricaturas de Walt Disney sirvieron para proyectar el discurso político contra el nazismo de Estados Unidos, durante la Segunda Guerra Mundial. Debido a que las teorías mainstream de Relaciones Internacionales se han quedado cortas de elementos para evaluar el mundo contemporáneo, y que existe un aspecto llamativo en cuanto a la estrategia escogida por el gobierno estadounidense para transmitir el discurso contra el nazismo, este ensayo pretende evaluar, mediante una teoría posestructuralista, una herramienta que, si bien buscaba el entretenimiento de una audiencia, ha servido para fines políticos. Se puede afirmar que las caricaturas de Walt Disney –siendo Education for Death un ejemplo concreto– sirvieron para proyectar el discurso político de Estados Unidos porque, además de ser financiadas por el gobierno estadounidense, transmitían un mensaje claro de rechazo al enemigo (el nazismo), valiéndose de tres herramientas clave: la simulación, la vigilancia y la velocidad.
- ÍtemAcceso AbiertoEl corredor de los desplazados por la violencia(2015-11) Carrillo Aranda, Jesús DavidLa Ley de Víctimas y Restitución de Tierras (Ley 1448 de 2011) fue diseñada por el Ministerio del Interior, con el objetivo de atender, asistir y reparar integralmente a las víctimas del conflicto armado interno. Hasta el momento, el proceso de reparación integral no demuestra avances significativos. Lo que ha sucedido se asemeja a lo que pasó con la Ley 975 (Ley de Justicia y Paz), durante el primer gobierno de Álvaro Uribe Vélez. Los infinitos trámites administrativos han impedido atender y verificar todas las solicitudes de las víctimas. Las acciones para repararlas están detalladas en el capítulo III de dicha ley. Desde el inicio, se empieza aclarando que “de no ser posible la restitución (...) el Estado colombiano adoptará las medidas requeridas para la restitución jurídica y material”. Gran parte de los terrenos despojados se encuentran en zonas que aún están bajo el dominio de los grupos armados, principalmente las FARC y los Urabeños, por lo que se reconoce la dificultad de que muchas de las víctimas puedan regresar alas tierras que reclaman. Sin embargo, lo poco que se ha avanzado da idea de qué tan complicada puede resultar la reparación.
- ÍtemAcceso AbiertoCementerio Central(2015-11) Achury Vargas, Linneth YurannyEl Cementerio Central hace parte del patrimonio histórico de los capitalinos y se ha convertido en el plan cultural para algunos bogotanos. A pesar de los esfuerzos de la alcaldía para mantener el lugar abierto a diferentes actividades pedagógicas, el camposanto se encuentra en el olvido. Lamentablemente, Colombia es un país sin memoria y desconoce a esos hombres y mujeres que manifestaron abiertamente sus diferencias; liberales y conservadores, que defendían sus ideales, desde las zonas rurales hasta las urbanas. Hoy muchos de esos personajes descansan en el cementerio central, pero nadie los conoce o pocos los recuerdan. Empecemos por su historia. Colombia fue colonizada por españoles, por lo tanto, sus costumbres y culturas fueron impuestas. Hasta el siglo XIX, se enterraban los muertos en bóvedas en el interior delas iglesias, al parecer, este sistema no funcionó porque se propagó una plaga que dejó enfermos y muertos, así que Carlos III dio la orden para la edificación de un cementerio. El 15 de octubre de1827, Simón Bolívar firmó un decreto que prohibía los entierros en las iglesias de la capital. Finalmente, el cementerio fue construido por Pío Domínguez y Nicolás León, y puesto en funcionamiento en 1836.
