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La fuerza de la manicuera : acciones de resistencia de las mujeres Uitoto de la Chorrera-Amazonas durante la explotación del caucho - Casa Arana

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dc.contributor.advisorSantamaría Chavarro, Ángela del Pilar
dc.creatorKuiru Castro, Fany
dc.creator.degreeMagíster en estudios Políticos e Internacionalesspa
dc.creator.degreetypeFull timespa
dc.date.accessioned2019-04-24T20:42:50Z
dc.date.available2019-04-24T20:42:50Z
dc.date.created2019-03-13
dc.date.issued2019
dc.descriptionDurante las primeras tres décadas del siglo XX, la región de la Amazonía Brasilera, Peruana y Colombiana fue el epicentro de la explotación del caucho, goma o siringa (Hevea brasilienses). La mano de obra utilizada fue indígena, lo que desembocó; en un genocidio en contra de los pueblos indígenas Uitoto, Okaina, Muinane y Bora de La Chorrera, en el Amazonas. Fue allí, en la cuenca del río Igara Paraná (kotue), donde se estableció la Compañía Cauchera ¨Arana Hermanos¨, conocida como la “Casa Arana”, la cual posteriormente se constituiría como la empresa Anglo Peruana “The Peruvian Amazon Rubber Company” registrada en Londres. Aunque toda la población indígena, indiferentemente hombres, mujeres, niños fue brutalmente esclavizada, vejada, torturada y masacrada, las mujeres fueron violadas y utilizadas como objetos sexuales, como manifestación de dominancia, discriminación y odio étnico racial. Como respuesta a estos hechos de violencia, las mujeres acudieron a estrategias basadas en sus conocimientos y en prácticas tradicionales propias reconocidas en su cultura como “el poder de la manicuera”. La manicuera - juiñoi: es la bebida sagrada Uitoto, obtenida de la yuca dulce (fareka) que fue entregada por el creador ¨moo¨ a la mujer como fuerza y poder en el desempeño de sus roles integrales como madre sabedora y protectora del territorio, la comunidad y la chagra. Es por esto que la (manicuera) en manos de la mujer concentra la capacidad de resistencia y de generación de estrategias (espiritualidad, chamanismo, medicina, control alimenticio, territorial y control de su cuerpo) para enfrentar culturalmente los retos que afrontan las comunidades. Esta investigación identifica e interpreta los hechos desde las narrativas recreadas desde la memoria del pueblo Uitoto, que en la actualidad, un siglo después del genocidio en el Amazonas, cimienta las bases para la configuración de las acciones políticas de las mujeres indígenas de La Chorrera.spa
dc.description.abstractDuring the first three decades of the twentieth century, the region of the Brazilian, Peruvian and Colombian Amazon was the most important producer of rubber or syringa (Hevea brasilienses). The main labour force used was indigenous, which resulted in the biggest genocide against the people of the Amazonas, affecting particularly the Uitoto, Okaina, Muinane and Bora nations in La Chorrera. It was in this place, located on the Igara Paraná river basin (kotue) where it was established the rubber company ¨Arana Hermanos¨ also known as “la Casa Arana”, later known as the Peruvian Amazon Rubber Company, registered in London. Although, the entire indigenous population (men, women, children) were brutally enslaved, harassed, tortured and massacred; women were raped and used as sexual objects, as a tool to enforce racial dominance, hatred and ethnic discrimination. In response to these acts of violence, women resorted to strategies based on their own traditional knowledge and practices recognizing in their culture "the power of the manicuera". The manicuera - juiñoi: is a Uitoto sacred beverage obtained from the sweet yucca (fareka), which was given by the creator ¨moo¨ to women as strength and power in the performance of their integral roles: as source of wisdom and as protective mother of the territory, the community and the chagra. This investigation identifies and interprets the narratives from the memory of the Uitoto people, which today, a century after the genocide of the Amazon, are used as basis for political actions by the indigenous women of La Chorrera.spa
dc.format.mimetypeapplication/pdf
dc.identifier.doihttps://doi.org/10.48713/10336_19447
dc.identifier.urihttp://repository.urosario.edu.co/handle/10336/19447
dc.language.isospa
dc.publisherUniversidad del Rosariospa
dc.publisher.departmentFacultad de Ciencia Política y Gobiernospa
dc.publisher.programMaestría en Estudios Políticos e Internacionalesspa
dc.rightsAtribución-NoComercial-SinDerivadas 2.5 Colombiaspa
dc.rights.accesRightsinfo:eu-repo/semantics/openAccess
dc.rights.accesoAbierto (Texto Completo)spa
dc.rights.licenciaEL AUTOR, manifiesta que la obra objeto de la presente autorización es original y la realizó sin violar o usurpar derechos de autor de terceros, por lo tanto la obra es de exclusiva autoría y tiene la titularidad sobre la misma. PARGRAFO: En caso de presentarse cualquier reclamación o acción por parte de un tercero en cuanto a los derechos de autor sobre la obra en cuestión, EL AUTOR, asumirá toda la responsabilidad, y saldrá en defensa de los derechos aquí autorizados; para todos los efectos la universidad actúa como un tercero de buena fe. EL AUTOR, autoriza a LA UNIVERSIDAD DEL ROSARIO, para que en los términos establecidos en la Ley 23 de 1982, Ley 44 de 1993, Decisión andina 351 de 1993, Decreto 460 de 1995 y demás normas generales sobre la materia, utilice y use la obra objeto de la presente autorización. -------------------------------------- POLITICA DE TRATAMIENTO DE DATOS PERSONALES. Declaro que autorizo previa y de forma informada el tratamiento de mis datos personales por parte de LA UNIVERSIDAD DEL ROSARIO para fines académicos y en aplicación de convenios con terceros o servicios conexos con actividades propias de la academia, con estricto cumplimiento de los principios de ley. Para el correcto ejercicio de mi derecho de habeas data cuento con la cuenta de correo habeasdata@urosario.edu.co, donde previa identificación podré solicitar la consulta, corrección y supresión de mis datos.spa
dc.rights.urihttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/2.5/co/
dc.source.bibliographicCitationScott, J. (2000). Los Dominados y el arte de la resistencia. México: Txalaparta.spa
dc.source.bibliographicCitationCante, Fredy. 2007. Acción política no violenta. Una guía para estudiosos y practicantes - Freddy Cante. - Facultades de Ciencia Política y Gobierno y de Relaciones Internacionales. Bogotá: Editorial Universidad del Rosario, 42 p. (Documento de Investigación; 24). ISSN: 1692-8113.spa
dc.source.bibliographicCitationCentro Amazónico de Antropología y Aplicación Práctica (CAAAP) - Grupo Internacional de Trabajo sobre Asuntos Indígenas (IWGIA). (2012). El Libro Azul del Putumayo. Informes de Roger Casement y otras cartas sobre las atrocidades en el Putumayo. Iquitos: CAAAP - IWGIA.spa
dc.source.instnameinstname:Universidad del Rosariospa
dc.source.reponamereponame:Repositorio Institucional EdocURspa
dc.subjectCaucheríaspa
dc.subjectViolenciaspa
dc.subjectMujeres Uitotospa
dc.subjectResistenciasspa
dc.subjectAmazoníaspa
dc.subject.ddcCultivos de campo & plantacionesspa
dc.subject.keywordRubber industryeng
dc.subject.keywordRubber industryspa
dc.subject.keywordViolencespa
dc.subject.keywordResistanceeng
dc.subject.keywordAmazon.eng
dc.subject.keywordAmazonspa
dc.subject.lembCauchospa
dc.subject.lembIndustria del cauchospa
dc.subject.lembTrato a los indígenasspa
dc.subject.lembIndígenas de América del Surspa
dc.subject.lembPueblos indígenasspa
dc.subject.lembAmazonas (Región)spa
dc.subject.lembLuchas socialesspa
dc.titleLa fuerza de la manicuera : acciones de resistencia de las mujeres Uitoto de la Chorrera-Amazonas durante la explotación del caucho - Casa Aranaspa
dc.typemasterThesiseng
dc.type.documentAnálisis de casospa
dc.type.hasVersioninfo:eu-repo/semantics/acceptedVersion
dc.type.spaTesis de maestríaspa
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La autora envió correo de solicitud de cambio de documento el 2 de septiembre de 2019 desde Fany Kuiru <fkuiru@gmail.com>. La facultad dio el aval el 3 de sep 2019
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