Pregrado en Filosofía
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Errare machinarum est: error e intencionalidad más allá de lo humano(2026-06-11) Acosta Castillo, Dana Isabella; Patarroyo Gutierrez, Carlos GustavoEsta investigación examina si es filosóficamente adecuado atribuir error a los agentes artificiales. Para ello, reconstruye distintas concepciones del error en la historia de la filosofía y las pone en diálogo con el problema de la intencionalidad en las máquinas. A partir de la propuesta de Daniel Dennett sobre la actitud intencional, se sostiene que, bajo ciertas condiciones, algunos sistemas artificiales pueden ser descritos como agentes capaces de cometer errores, y no únicamente de presentar fallos de funcionamiento. Con ello, se defiende que la noción de error no debe entenderse como una categoría exclusivamente humana, sino como una noción vinculada a la agencia, la intencionalidad y la capacidad de aprendizaje. - ÍtemAcceso AbiertoLa moral kantiana en Monster: un análisis filosófico de la obra de Naoki Urazawa(2025-12-11) Coba Velázquez, Eivarth Eduardo; Herrera Romero, Wilson RicardoEl texto analiza el anime Monster de Naoki Urasawa como un experimento filosófico para evaluar la vigencia y los límites de la ética kantiana frente al mal extremo. A través del Dr. Kenzo Tenma, presentado como un sujeto moral kantiano paradigmático, se muestra cómo la fidelidad al deber, la autonomía y el respeto absoluto por la vida pueden sostener la integridad moral del agente, pero resultar insuficientes en contextos de fragilidad institucional y violencia radical. La confrontación con Johan Liebert, figura que encarna una forma de maladad pura yel cual carese de toda racionalidad moral, pone en tensión la pretensión de coherencia absoluta del kantismo y revela la existencia de conflictos morales trágicos .Donde cualquier decisión implica la traición de un valor irrenunciable. Así, la obra confirma la dignidad normativa del deber kantiano, pero expone sus límites prácticos ante un mal que opera fuera de toda norma, mostrando que preservar la integridad moral no garantiza evitar consecuencias trágicas.
- ÍtemAcceso AbiertoTrazos de verdad: sobre el testimonio en contextos de transición(2024-10-03) Giraldo Herrera, Antonio José; Gómez Rincón, Carlos MiguelEste escrito explora el concepto de la verdad dentro de la justicia transicional, buscando solucionar la falta de desarrollo teórico sobre el tema. El análisis propuesto problematiza la concepción tradicional de la verdad como una correspondencia isomórfica, donde el mundo y el lenguaje son dos sustancias distintas que deben adecuarse. Como alternativa, plantea el testimonio como una forma de entender la verdad que responde a la historicidad de nuestro entendimiento y a la alteridad, evitando caer tanto en el relativismo como en verdades absolutas. Además, esta forma de comprender la verdad cumple con las finalidades de la justicia transicional de reconocer a las víctimas, incentivar la confianza cívica y fomentar el fortalecimiento de la norma de derecho democrática. Finalmente, si bien se resalta la estrecha relación que existe entre la verdad y la epistemología, este trabajo señala que es necesario resaltar el plano ético que se encuentra en ella por lo que es un tema transversal en todo el escrito.
- ÍtemAcceso AbiertoEntre lo cósmico y lo molecular: vida, individuación y cuerpo en Gilles Deleuze. Ensayo sobre los caminos de la materia(2024-06-28) Mena Luengas, David Santiago; Chaparro Amaya, AdolfoEsta tesis se propuso la tarea de intentar seguirle la pista a los caminos recorridos por la materia en el proceso de individuación, con las singularidades como personajes principales, que Gilles Deleuze defiende en su obra, con el fin de hacer evidente su importancia para un proyecto de filosofía vitalista, filosofía de la diferencia, que se opone a la equivocidad del Ser. Para llevar a buen término este objetivo, se dividió la tesis en tres partes. La primera parte trata una Vida unívoca en Deleuze, de cómo él la ve, de cómo está estructurada y desestructurada por una virtualidad rampante, desaforada, en estrecha relación con el Eterno Retorno de lo Mismo. La segunda parte se ocupa cuidadosamente del proceso de actualización de lo virtual, de las Ideas, es decir, el proceso de individuación inmanente entendido por Deleuze como proceso dramático, expresivo, e intenso de la materia, movilizado por las singularidades. La última parte intenta ver las consecuencias que semejante proceso de individuación inmanente tiene en la concepción del cuerpo, y cómo esa concepción se enfrenta a los llamados despreciadores del cuerpo, sacerdotes de un Ser equívoco.
- ÍtemAcceso AbiertoLa crítica del joven Benjamin al concepto kantiano de experiencia(2023-03-17) Sanabria Arévalo, José Miguel; Herrera Romero, Wilson RicardoEsta tesis de grado tuvo el objetivo de construir una constelación al interior de la obra joven de Walter Benjamin. En ese sentido, desde una limitación cronológica bien definida, se examinaron cuidadosamente tres obras fundamentales del autor de tal periodo. En este ejercicio fue descubierto con claridad suficiente el concepto benjaminiano de experiencia y su crítica frente al kantianismo, neokantianismo y la modernidad misma. Tal desarrollo conecta cuestiones teológicas y religiosas del autor, hasta su relación con su temprana filosofía del lenguaje. Se logró entonces denotar que este concepto fundamental de la obra de Benjamin tendría efectos capitales en el resto de su obra, particularmente en la más madura y difundida.
