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Los delirios no son alteraciones primarias del pensamiento

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dc.creatorFierro Urresta, Marcospa
dc.date.accessioned2020-06-11T13:21:42Z
dc.date.available2020-06-11T13:21:42Z
dc.date.created2009spa
dc.descriptionIntroducción: A los delirios se los define como creencias y se los evalúa en términos de verdad y falsedad; sin embargo, hay muchos problemas conceptuales, empíricos y pragmáticos derivados de esta caracterización. Método: Se evalúan las creencias, los conocimientos y las certezas de la imagen del mundo de Wittgenstein; las creencias religiosas; así como las ideas políticas, éticas y estéticas, y se encuentra que los delirios son diferentes a todas ellas. Para saber acerca de los delirios se examina el lenguaje utilizado para expresar en primera persona lo que se experimenta de sí mismo y de las interacciones con los demás. No es el lenguaje de la psicología como disciplina, que al fin al cabo es de tercera persona, sino frases, oraciones y narraciones que el sujeto emite y dan cuenta desde su punto de vista sobre lo que percibe, siente y piensa. Conclusión: Los delirios no son creencias; son expresiones verbales de experiencias anómalas relacionadas con percepciones somáticas, emociones vinculadas a la interacción con otros seres humanos y emociones vinculadas con la manera en que uno se encuentra en el mundo.spa
dc.description.abstractIntroduction: Delusions are commonly defined as beliefs and are evaluated in terms of truth and falsehood. However, there are many conceptual, empirical and pragmatic problems derived from this characterization Method: Beliefs, knowledge, and Wittgenstein's certainties of a world-picture, religious beliefs, and political, ethical, and esthetic ideas were evaluated, finding that delusions are different from all of these. To understand what delusions are, the language used to express in first-person what we experience of ourselves and during interactions with others is examined. It is not the language of psychology as a discipline which is, after all, in the third-person, but phrases, sentences and narratives uttered by a subject that renders his view of what he perceives, feels and thinks. Conclusion: Delusions are not beliefs. They are verbal expressions of anomalous experiences connected to somatic perceptions, emotions related to interactions with other human beings, and emotions related to the manner in which we are in the world.spa
dc.format.mimetypeapplication/pdf
dc.identifier.issn0034-7450
dc.identifier.urihttps://repository.urosario.edu.co/handle/10336/24871
dc.language.isospa
dc.publisherAsociacion Colombiana de Psiquiatriaspa
dc.relation.citationEndPage776
dc.relation.citationIssueNo. 4
dc.relation.citationStartPage761
dc.relation.citationTitleRevista Colombiana de Psiquiatría
dc.relation.citationVolumeVol. 38
dc.relation.ispartofRevista Colombiana de Psiquiatría, ISSN:0034-7450, Vol.38, No.4 (2009); pp. 761-776spa
dc.rights.accesRightsinfo:eu-repo/semantics/openAccess
dc.rights.accesoAbierto (Texto Completo)spa
dc.source.instnameinstname:Universidad del Rosariospa
dc.source.reponamereponame:Repositorio Institucional EdocURspa
dc.subjectdeliriospa
dc.subjectemocionesspa
dc.subjectpercepciónspa
dc.subjectpensamientospa
dc.subject.keywordDelusionspa
dc.subject.keywordemotionsspa
dc.subject.keywordperceptionspa
dc.subject.keywordthinkingspa
dc.titleLos delirios no son alteraciones primarias del pensamientospa
dc.title.TranslatedTitleDelusions are not Primary Alterations of Thoughteng
dc.typearticleeng
dc.type.hasVersioninfo:eu-repo/semantics/publishedVersion
dc.type.spaArtículospa
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