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Re-existir como forma de vida. Crónicas arhuacas de naturaleza, ciudad e identidad indígena

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dc.contributor.advisorBarbosa Caro, Eduar
dc.creatorRojas Becerra, Sara Sofía
dc.creatorSegovia Nieto, Daniela
dc.creator.degreeProfesional en Periodismoes
dc.creator.degreeLevelPregrado
dc.creator.degreetypeFull timees
dc.date.accessioned2021-11-11T13:38:06Z
dc.date.available2021-11-11T13:38:06Z
dc.date.created2021-11-05
dc.descriptionA finales del siglo XIX, la comunidad indígena arhuaca fue sometida por la iglesia católica y el Estado a vivir bajo los valores de Occidente porque aun se regían por sus propias tradiciones y costumbres. Su intervención pretendía reprimir toda manifestación de cultura propia e imponerles su religión, política, idioma, entre otros elementos de su orden social. Para invisibilizar y transformar estas otras formas de vida ejercieron diferentes tipos de violencias como la psicológica, física, simbólica, estatal y estructural. Aún hoy, en pleno siglo XXI, la relación entre Occidente y las comunidades indígenas, en este caso, los arhuacos, sigue siendo a partir de la indiferencia y el desprecio. Por eso varios miembros han tenido que dejar su territorio y viajar a Bogotá para exigir sus derechos y educarse en y acerca del sistema con el que quieren dialogar. Una sociedad apática que se caracteriza por no detenerse a conocer otros mundos, otras formas de ver la vida, desde la horizontalidad. A partir de la intención de conocer las visiones indígenas arhuacas desde sus propias voces decidimos escribir tres crónicas desde la perspectiva de estudiantes de universidades en Bogotá de esta comunidad en las que se exponen sus cosmovisiones sobre aspectos como la naturaleza, la muerte, el tiempo, la vida en general; la forma en la que desde sus creencias ven a la ciudad a la que llegan y la manera en que terminan re-existiendo, es decir, construyendo una identidad en la que deciden mantener viva su cultura indígena en un entorno con una cultura hegemónica que los discrimina.es
dc.description.abstractAt the end of the 19th century, the Arhuaca indigenous community was subjected by the Catholic Church and the State to live under the values of the West because they were still governed by their own traditions and customs. His intervention was intended to suppress all manifestations of their own culture and impose their religion, politics, language, among other elements of their social order. To make these other forms of life invisible and transform, they exercised different types of violence such as psychological, physical, symbolic, state and structural. Even today, in the 21st century, the relationship between the West and the indigenous communities, in this case the Arhuacos, is still based on indifference and contempt. That’s why several members have had to leave their territory and travel to Bogotá to demand their rights and educate themselves in and about the system they want to dialogue with. An apathetic society that is characterized by not stopping to know other worlds, other ways of seeing life, from horizontality. From the intention of knowing the indigenous Arhuac visions from their own voices we decided to write three chronicles from the perspective of students from universities in Bogotá of this community in which they expose their worldviews on aspects such as nature, death, time, life in general; the way in which from their beliefs they see the city to which they come and the way in which they end up reexisting, that is, building an identity in which they decide to keep their indigenous culture alive in an environment with a hegemonic culture that discriminates against them.es
dc.format.extent31 ppes
dc.format.mimetypeapplication/pdfes
dc.identifier.doihttps://doi.org/10.48713/10336_33042
dc.identifier.urihttps://repository.urosario.edu.co/handle/10336/33042
dc.language.isospaes
dc.publisherUniversidad del Rosario
dc.publisher.departmentEscuela de Ciencias Humanas
dc.publisher.programPeriodismo y Opinión Pública
dc.rightsAtribución-NoComercial-SinDerivadas 2.5 Colombia*
dc.rightsAtribución-NoComercial-SinDerivadas 2.5 Colombia*
dc.rightsAtribución-NoComercial-SinDerivadas 2.5 Colombia*
dc.rights.accesRightsinfo:eu-repo/semantics/openAccesses
dc.rights.accesoAbierto (Texto Completo)es
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dc.rights.urihttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/2.5/co/*
dc.source.bibliographicCitationCardozo, R. (1996). El trabajo del antropólogo: mirar, escuchar, escribir. Revista de Antropología. 39 - 1es
dc.source.bibliographicCitationCórdoba, H. (2017). Investigación cualitativa (1era ed.). Bogotá: Fondo Editorial Areandino.es
dc.source.bibliographicCitationDe la peña, G. (1998). Cultura de conquista y resistencia cultural: apuntes sobre el Festival de los Tastoanes en Guadalajara. Alteridades, 8(15),83-89.es
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dc.source.instnameinstname:Universidad del Rosario
dc.source.reponamereponame:Repositorio Institucional EdocUR
dc.subjectArhuacoses
dc.subjectIndígenases
dc.subjectIdentidades
dc.subjectNaturalezaes
dc.subjectTiempoes
dc.subjectRe-existires
dc.subjectCulturaes
dc.subject.ddcMedios noticiosos, periodismo, publicaciónes
dc.subject.ddcFolclores
dc.subject.keywordNaturees
dc.subject.keywordCulturees
dc.subject.keywordIndigenouses
dc.subject.keywordIdentityes
dc.subject.keywordRe-existencees
dc.titleRe-existir como forma de vida. Crónicas arhuacas de naturaleza, ciudad e identidad indígenaes
dc.title.TranslatedTitleRe-exist as a way of life - Arhuacan chronicles of nature, city and indigenous identityes
dc.typebachelorThesiseng
dc.type.documentTrabajo de gradoes
dc.type.hasVersioninfo:eu-repo/semantics/acceptedVersion
dc.type.spaTrabajo de gradospa
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