Ítem
Acceso Abierto
Experiencias religiosas alternativas: el caso del espiritismo colombiano (1860 -1920)
Título de la revista
Autores
Guzmán , Martín
Fecha
2024-02-09
Directores
Jiménez Ángel, Andrés
ISSN de la revista
Título del volumen
Editor
Universidad del Rosario
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Resumen
Durante la segunda mitad del siglo XIX y el primer tercio del siglo XX, Colombia conoció expresiones religiosas alternativas al cristianismo en forma del espiritismo (entre otras). Estas creencias fueron importadas a Colombia desde Europa occidental y Norte América, y están constituidas por su relación con la modernidad. Los hechos que rodean creencia espiritista en Colombia son en gran medida desconocidos, sin embargo se ha podido establecer que hubo una serie de choques entre la creencia espiritista y la Iglesia católica. Teniendo en cuenta lo anterior es posible preguntarse ¿qué relación existe entre los procesos de secularización modernos y la tensión entre Iglesia y espiritismo en el contexto colombiano entre 1865 y 1916? Esta investigación, enmarcándose en una renovación historiográfica, que pretende analizar la relación entre la crisis del catolicismo moderno y la emergencia de las practicas esotéricas, tiene busca hacer una reconstrucción histórica del panorama del espiritismo en Colombia basada en las fuentes de la Biblioteca Nacional de Colombia, la Academia Colombiana de Historia y la Biblioteca Luis Ángel Arango. Durante el siglo XIX –principalmente en Inglaterra, Francia y Estados Unidos—el esoterismo moderno occidental tuvo una serie de transformaciones que terminaron por hacer bastante atractivos a diferentes grupos –como fue el espiritismo, la teosofía y el amanecer dorado—en el discurso público, popularizándose como una alternativa o complemento a la religión organizada. Los diferentes grupos esotéricos del siglo XIX eran fuertes críticos de la ortodoxia religiosa cristiana y de la misma manera emprendieron una guerra frontal contra los discursos materialistas que, aunque rara vez negaban el aspecto espiritual de los humanos, eran interpretados como una forma atea de ver el mundo contemporáneo. De esta manera el esoterismo del siglo XIX se perfiló como una alternativa tanto a la religión organizada como a los discursos materialistas.
Abstract
During the second half of the 19th century and the first third of the 20th century, Colombia witnessed religious expressions alternative to Christianity in the form of Spiritism (among others). These beliefs were imported into Colombia from Western Europe and North America, and are shaped by their relationship with modernity. The events surrounding Spiritist belief in Colombia are largely unknown; however, it has been established that there were a series of clashes between Spiritist belief and the Catholic Church. Considering this, it is possible to ask: what relationship exists between modern secularization processes and the tension between the Church and Spiritism in the Colombian context between 1865 and 1916? This research, framed within a historiographical renewal that seeks to analyze the relationship between the crisis of modern Catholicism and the emergence of esoteric practices, aims to reconstruct the historical panorama of Spiritism in Colombia based on sources from the National Library of Colombia, the Colombian Academy of History, and the Luis Ángel Arango Library. During the 19th century—mainly in England, France, and the United States—modern Western esotericism underwent a series of transformations that ended up making different groups—such as Spiritism, Theosophy, and the Golden Dawn—quite attractive in public discourse, becoming popular as an alternative or complement to organized religion. The different esoteric groups of the 19th century were strong critics of Christian religious orthodoxy and, in the same way, launched a frontal war against materialist discourses which, although rarely denying the spiritual aspect of humans, were interpreted as an atheistic way of viewing the contemporary world. In this way, 19th‑century esotericism positioned itself as an alternative both to organized religion and to materialist discourses.
Palabras clave
Espiritismo , Esoterismo , Iglesia , Modernidad , Cristianismo , Religión
Keywords
Spiritism , Esotericism , Church , Modernity , Catholicism , Religion
