Pregrado en Historia
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Experiencias religiosas alternativas: el caso del espiritismo colombiano (1860 -1920)(2024-02-09) Guzmán , Martín; Jiménez Ángel, AndrésDurante la segunda mitad del siglo XIX y el primer tercio del siglo XX, Colombia conoció expresiones religiosas alternativas al cristianismo en forma del espiritismo (entre otras). Estas creencias fueron importadas a Colombia desde Europa occidental y Norte América, y están constituidas por su relación con la modernidad. Los hechos que rodean creencia espiritista en Colombia son en gran medida desconocidos, sin embargo se ha podido establecer que hubo una serie de choques entre la creencia espiritista y la Iglesia católica. Teniendo en cuenta lo anterior es posible preguntarse ¿qué relación existe entre los procesos de secularización modernos y la tensión entre Iglesia y espiritismo en el contexto colombiano entre 1865 y 1916? Esta investigación, enmarcándose en una renovación historiográfica, que pretende analizar la relación entre la crisis del catolicismo moderno y la emergencia de las practicas esotéricas, tiene busca hacer una reconstrucción histórica del panorama del espiritismo en Colombia basada en las fuentes de la Biblioteca Nacional de Colombia, la Academia Colombiana de Historia y la Biblioteca Luis Ángel Arango. Durante el siglo XIX –principalmente en Inglaterra, Francia y Estados Unidos—el esoterismo moderno occidental tuvo una serie de transformaciones que terminaron por hacer bastante atractivos a diferentes grupos –como fue el espiritismo, la teosofía y el amanecer dorado—en el discurso público, popularizándose como una alternativa o complemento a la religión organizada. Los diferentes grupos esotéricos del siglo XIX eran fuertes críticos de la ortodoxia religiosa cristiana y de la misma manera emprendieron una guerra frontal contra los discursos materialistas que, aunque rara vez negaban el aspecto espiritual de los humanos, eran interpretados como una forma atea de ver el mundo contemporáneo. De esta manera el esoterismo del siglo XIX se perfiló como una alternativa tanto a la religión organizada como a los discursos materialistas. - ÍtemAcceso AbiertoLa segunda generación de abogadas rosaristas (1960-1965): aportes para una sociedad en transformación(2024-12-13) Rojas Avendaño, Natalia Elizabeth; Vargas Álvarez, SebastiánEste trabajo presenta los resultados del proyecto de grado desarrollado en la línea de Patrimonio UR, bajo la dirección del profesor Sebastián Vargas Álvarez. La investigación se fundamenta en el trabajo archivístico realizado en el Archivo Histórico de la Universidad del Rosario (AHUR) y tiene como objetivo analizar la trayectoria de las estudiantes de la Facultad de Jurisprudencia entre 1960 y 1965, a partir de la sistematización, recolección y estudio de fuentes documentales primarias. El proyecto incluyó la identificación de hallazgos relevantes y dificultades propias del trabajo de archivo, así como la elaboración de un informe de gestión documental. Como productos derivados de la investigación se desarrollaron: un artículo de divulgación centrado en las transformaciones experimentadas por las estudiantes de Jurisprudencia durante el periodo estudiado, su papel en el ámbito académico y su creciente interés por consolidarse en el campo jurídico; y una exposición presencial que reunió documentos históricos relacionados con estas estudiantes. El informe final presenta el proyecto de investigación y su contexto histórico y social, una descripción del AHUR y su organización, el análisis de las fuentes consultadas y la labor desarrollada en el archivo, así como los principales hallazgos y conclusiones del estudio. En conjunto, este trabajo contribuye a la comprensión del proceso de inserción y consolidación de las mujeres en la formación jurídica rosarista en una etapa de transformación social.
- ÍtemAcceso AbiertoTransformaciones en la conceptualización y el uso de los humedales de Bogotá entre 1970 y 2015: análisis de caso en Suba y Engativá(2025-12-11) Sepúlveda Rojas, Ángel Gabriel; García, Claudia MónicaEsta investigación analiza la transformación conceptual de los humedales en Bogotá entre 1970 y 2015, en su intrínseca relación con el desarrollo urbano y su planificación. La tesis sostiene que el concepto de "humedal" no es una categoría natural estática, sino una construcción sociohistórica forjada en la tensión constante entre la presión de la expansión urbana, la evolución de los marcos jurídicos y la acción de las comunidades que lo resignificaron como un territorio en disputa. Mediante el análisis de políticas públicas, planes de ordenamiento territorial (POT), informes técnicos y registros de acción comunitaria, con un enfoque en el caso de los humedales de Suba y Engativá, la investigación reconstruye esta evolución en dos fases clave. La primera (1970-1997) traza el tránsito desde la noción jurídica de "depósito de agua" del Código de Recursos Naturales (1974), hasta la primera aparición del término "humedal" en 1989 y su posterior apropiación por parte de movimientos ciudadanos, como en el caso emblemático de La Conejera. La segunda fase (1997-2015) examina cómo la adhesión a la Convención Ramsar, la formulación del POT y la ebullición de saberes académicos y locales consolidaron una visión más compleja del ecosistema, que no solo transformó el concepto, sino su planificación y lugar en el desarrollo de la ciudad. El estudio concluye que este proceso no resultó en una simple adopción de un paradigma ambiental global, sino en la creación de una categoría propia y situada: el "humedal urbano", entendido como el concepto resultante del proceso de transformación física y conceptual de estos ecosistemas en la interacción con la ciudad.
- ÍtemAcceso AbiertoEl Parque Metropolitano Simón Bolívar en el marco jurídico de 1980-1990: historia urbana y ambiental(2025-10-24) Moreno Cerón, Ricardo Andrés; García López, Claudia MónicaEl Parque Simón Bolívar es un lugar emblemático de Bogotá por su tamaño y su oferta recreativa, deportiva y de esparcimiento. Esta investigación analiza cómo el marco jurídico y los planes de desarrollo de Bogotá entre 1980 y 1998 abordaron la relación naturaleza-ciudad en el Parque Simón Bolívar. Lo anterior se estudió debido a que la historiografía ambiental colombiana escasea de esta información, además de que, ese vacío impide reconocer que el parque actúa como un corredor ecológico y no solo recreacional o deportivo. Esta investigación se estructuró en las siguientes etapas: revisión de la creación del parque, reconocimiento legal y Plan Maestro de 1981, reformas ambientales (1990-1998) y reconfiguración del parque de acuerdo a estas, adicionando al análisis los aspectos recreativo y ambiental respecto a la relación naturaleza-ciudad. Concluyendo que, si bien las autoridades de la Alcaldía de Bogotá no reconocieron explícitamente la naturaleza del parque en sus inicios, si brindaron elementos que permitieron conjugarlos a medida que se establecieron reformas legales y ambientales para que hoy en día se resalte en el parque su componente natural además del recreativo.
- ÍtemDesconocidoZancudo que pica, regenerador que replica: censura contra la caricatura de Alfredo Greñas (1890 – 1893)(2025-05-02) García Lagos, Santiago; Jiménez Ángel, Andrés; García Ramírez, Diego AlonsoAlfredo Greñas es considerado uno de los caricaturistas políticos más destacados del siglo XIX colombiano. Su obra se caracterizó por la sátira, burla y crítica en contra de la Regeneración (1880 - 1902) y en particular contra sus principales líderes, Miguel Antonio Caro y Rafael Núñez. Inicialmente este trabajo analiza la importancia de la caricatura política en el territorio colombiano durante el siglo XIX, para, posteriormente, identificar y examinar los rasgos y contenidos de las caricaturas de Greñas. Para luego profundizar en los pilares teóricos en los que los regeneradores fundamentaron el ejercicio de la censura. Por último, se examinan la forma en la que la Regeneración institucionalizó la censura así como se estudian los distintos mecanismos de censura tanto previos como posteriores utilizados para silenciar a Greñas y a otros opositores. A partir de la metodología de análisis documental y sus respectivas categorías de análisis: semiótico de caricaturas, histórico-documental e histórico-jurídico se estudiaron las caricaturas, las ideas de los regeneradores y los documentos legales mediante los que se regularizó la censura en el país durante el periodo de la Regeneración. Se pudo concluir que los regeneradores regularizaron la censura como una herramienta cuyo fin principal era preservar el orden sociopolítico de su proyecto de país.
