Ítem
Acceso Abierto

Representaciones de violencia y memoria: imágenes de personas sexo-género disidentes en tres películas del cine queer colombiano

Mostrar el registro sencillo de la publicación
dc.contributor.advisorRodríguez Rondón, Flora Violeta
dc.creatorMartínez Molina, María Nathalia
dc.creator.degreeMagíster en Conflicto, Memoria y Paz
dc.creator.degreeMagíster en Conflicto, Memoria y Paz
dc.creator.degreeLevelMaestría
dc.date.accessioned2026-04-29T16:14:55Z
dc.date.available2026-04-29T16:14:55Z
dc.date.created2026-04-20
dc.descriptionEl objetivo principal de este artículo es analizar cómo se representan las violencias hacia las personas que no se ajustan a las normas sexuales o de género en el cine queer colombiano a través de un análisis de tres películas: La virgen de los sicarios (Schroeder, 2000), Señorita María, la falda de la montaña, (Mendoza, 2017) y Anhell69 (Montoya, 2023). Se busca entender de qué manera estas narrativas en formato audiovisual contribuyen a la formación de memorias y actos de resistencia simbólica como parte fundamental de la construcción de paz en el contexto colombiano. Este estudio adopta un enfoque cualitativo, interpretativo y hermenéutico para indagar sobre los recursos estéticos, narrativos y políticos que el cine emplea para reafirmar y transformar percepciones relacionadas con la diferencia, la exclusión y la reparación simbólica. Mediante un análisis documental analítico-interpretativo, se desarrolla una revisión crítica de las películas, explorando temas como memoria, violencia, género y disidencia sexual. Los principales autores que guían este análisis incluyen a Stuart Hall (1997) referente al proceso de la representación cultural y la circulación de significados; Bill Nichols (1991) y Francesco Casetti (2000) en relación con el discurso cinematográfico y el cine como testimonio social; Elizabeth Jelin (2002) sobre el trabajo de la memoria; y Schoonover Galt (2016) acerca del lenguaje propio del cine queer. Este análisis tiene como objetivo contribuir a la comprensión del cine como un dispositivo de memoria, resistencia cultural y disputa política, que puede visibilizar historias que han sido históricamente marginadas y ayudar en los procesos de reconocimiento, reparación y construcción de paz desde una perspectiva cultural en el contexto colombiano.
dc.description.abstractThe main objective of this article is to analyze how violence against individuals who do not conform to sexual or gender norms is represented in Colombian queer cinema through an analysis of three films: La virgen de los sicarios (Schroeder, 2000), Señorita María, la falda de la montaña (Mendoza, 2017), and Anhell69 (Montoya, 2023). It seeks to understand how these audiovisual narratives contribute to the formation of memories and acts of symbolic resistance as a fundamental part of peacebuilding in the Colombian context. This study adopts a qualitative, interpretive, and hermeneutic approach to examine the aesthetic, narrative, and political resources that cinema employs to reaffirm and transform perceptions related to difference, exclusion, and symbolic reparation. Through an analytical-interpretive documentary analysis, a critical review of the films is developed, exploring themes such as memory, violence, gender, and sexual dissidence. The main authors guiding this analysis include Stuart Hall (1997), in relation to the process of cultural representation and the circulation of meanings; Bill Nichols (1991) and Francesco Casetti (2000), regarding cinematic discourse and film as social testimony; Elizabeth Jelin (2002), on the work of memory; and Schoonover and Galt (2016), on the distinctive language of queer cinema. This analysis aims to contribute to the understanding of cinema as a device of memory, cultural resistance, and political contestation—one that can make visible histories that have been historically marginalized and support processes of recognition, reparation, and peacebuilding from a cultural perspective within the Colombian context.
dc.format.extent28 pp
dc.format.mimetypeapplication/pdf
dc.identifier.doihttps://doi.org/10.48713/10336_47759
dc.identifier.urihttps://repository.urosario.edu.co/handle/10336/47759
dc.language.isospa
dc.publisherUniversidad del Rosario
dc.publisher.departmentEscuela de Ciencias Humanas
dc.publisher.programMaestría en Conflicto, Memoria y Paz
dc.rightsAttribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International*
dc.rights.accesRightsinfo:eu-repo/semantics/openAccess
dc.rights.accesoAbierto (Texto Completo)
dc.rights.licenciaEL AUTOR, manifiesta que la obra objeto de la presente autorización es original y la realizó sin violar o usurpar derechos de autor de terceros, por lo tanto la obra es de exclusiva autoría y tiene la titularidad sobre la misma. PARGRAFO: En caso de presentarse cualquier reclamación o acción por parte de un tercero en cuanto a los derechos de autor sobre la obra en cuestión, EL AUTOR, asumirá toda la responsabilidad, y saldrá en defensa de los derechos aquí autorizados; para todos los efectos la universidad actúa como un tercero de buena fe. EL AUTOR, autoriza a LA UNIVERSIDAD DEL ROSARIO, para que en los términos establecidos en la Ley 23 de 1982, Ley 44 de 1993, Decisión andina 351 de 1993, Decreto 460 de 1995 y demás normas generales sobre la materia, utilice y use la obra objeto de la presente autorización. -------------------------------------- POLITICA DE TRATAMIENTO DE DATOS PERSONALES. Declaro que autorizo previa y de forma informada el tratamiento de mis datos personales por parte de LA UNIVERSIDAD DEL ROSARIO para fines académicos y en aplicación de convenios con terceros o servicios conexos con actividades propias de la academia, con estricto cumplimiento de los principios de ley. Para el correcto ejercicio de mi derecho de habeas data cuento con la cuenta de correo habeasdata@urosario.edu.co, donde previa identificación podré solicitar la consulta, corrección y supresión de mis datos.spa
dc.rights.urihttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/*
dc.source.bibliographicCitationAlvarenga, B. (2024). Hearing queer temporalities: The audiovisual disjunction in Blue (1993) and The Terence Davies Trilogy (1983). Tidsskrift for kjønnsforskning, 48(4), 206–218. https://doi.org/10.18261/tfk.48.4.3
dc.source.bibliographicCitationButler, J. (2010). Marcos de guerra: Las vidas lloradas. Paidós.
dc.source.bibliographicCitationBueno, P. (2020). The LGBTI movement’s spiral trajectory: From peace processes to legal and juridical gains and back again. The Astraea Lesbian Foundation for Justice.
dc.source.bibliographicCitationCaro, F. (2025). La conquista de los corazones: historia de la protesta LGBTIQ+ en Colombia, 1979-2019. Editorial Universidad del Rosario.
dc.source.bibliographicCitationCasetti, F. (2000). Les théories du cinéma depuis 1945. Nathan.
dc.source.bibliographicCitationCentro Nacional de Memoria Histórica (CNMH). (2015). Aniquilar la diferencia: Lesbianas, gays, bisexuales y transgeneristas en el marco del conflicto armado colombiano. CNMH, UARIV, USAID, OIM.
dc.source.bibliographicCitationCentro Nacional de Memoria Histórica (CNMH). (2018). Un carnaval de resistencia: Memorias del reinado trans del río Tuluní. CNMH.
dc.source.bibliographicCitationCentro Nacional de Memoria Histórica (CNMH). (2019). Ser marica en medio del conflicto armado: Memorias de sectores LGBT en el Magdalena Medio. CNMH.
dc.source.bibliographicCitationCinemateca de Bogotá. (2023). Ciclo Rosa: un diálogo con la diversidad. https://cinematecadebogota.gov.co/noticia/ciclo-rosa-dialogo-diversidad
dc.source.bibliographicCitationComisión para el Esclarecimiento de la Verdad, la Convivencia y la No Repetición. (2022). Hay futuro si hay verdad: Informe final.
dc.source.bibliographicCitationDe Lauretis, T. (1991). Queer theory: Lesbian and gay sexualities. Differences: A Journal of Feminist Cultural Studies, 3(2).
dc.source.bibliographicCitationGaltung, J. (1990). Cultural violence. Journal of Peace Research, 27(3), 291–305.
dc.source.bibliographicCitationHall, S. (1997). Representation: Cultural representations and signifying practices. Sage Publications.
dc.source.bibliographicCitationJelin, E. (2002). Los trabajos de la memoria. Siglo XXI Editores.
dc.source.bibliographicCitationLederach, J. (2005). La imaginación moral: El arte y el alma de la construcción de la paz. Grupo Editorial Norma.
dc.source.bibliographicCitationMendoza, R. (Director). (2017). Señorita María, la falda de la montaña [Película]. Colombia.
dc.source.bibliographicCitationMontoya, T. (Director). (2023). Anhell69 [Película]. Colombia.
dc.source.bibliographicCitationMota, B. (2024). Hearing queer temporalities: The audiovisual disjunction in Blue (1993) and The Terence Davies Trilogy (1983). Tidsskrift for kjønnsforskning, 48(4), 206–218. https://doi.org/10.18261/tfk.48.4.3
dc.source.bibliographicCitationMuseo Q [Editorial]. (2024). Anales del Museo Q, 1.
dc.source.bibliographicCitationNichols, B. (1991). Representing reality: Issues and concepts in documentary. Indiana University Press.
dc.source.bibliographicCitationRitholtz, S., Serrano, J., Hagen, J., y Judge, M. (2023). En construcción: hacia una teoría y una praxis de la construcción de paz queer/cuir. Revista de Estudios Sociales, 83, 1–22. https://doi.org/10.7440/res83.2023.01
dc.source.bibliographicCitationRitholtz, S., Serrano, J., Hagen, J., y Judge, M. (2023). En construcción: hacia una teoría y una praxis de la construcción de paz queer/cuir. Revista de Estudios Sociales, 83, 1–22. https://doi.org/10.7440/res83.2023.01
dc.source.bibliographicCitationSáez, J. (2017). Queer. En R. Lucas Platero Méndez, M. Rosón Villena, & E. Ortega Arjonilla (Eds.), Barbarismos queer y otras esdrújulas (pp. 381–389). Edicions Bellaterra.
dc.source.bibliographicCitationSchoonover, K., y Galt, R. (2016). Queer cinema in the world. Duke University Press.
dc.source.bibliographicCitationSchroeder, B. (Director). (2000). La virgen de los sicarios [Película]. Francia/Colombia.
dc.source.bibliographicCitationSerrano, J. (2017). ¿Qué le pueden decir las orientaciones sexuales y las identidades de género a la justicia transicional? En A. Castillejo Cuéllar (Ed.), La ilusión de la justicia transicional: Perspectivas críticas desde el Sur global (pp. 173–194). Universidad de los Andes. https://doi.org/10.7440/2017.25
dc.source.bibliographicCitationValderrama-Burgos, K., y Pérez-Osorio, J. (2021). Momentos “queer” en el cine colombiano. Canaguaro: Revista de cine colombiano, (3). https://canaguaro.cinefagos.net/n03/momentos-queer-en-el-cine-colombiano/
dc.source.instnameinstname:Universidad del Rosario
dc.source.reponamereponame:Repositorio Institucional EdocUR
dc.subjectRepresentación audiovisual
dc.subjectOrientación sexual
dc.subjectIdentidad de género
dc.subjectMemorias Queer
dc.subjectConstrucción de paz
dc.subject.keywordAudiovisual representation
dc.subject.keywordSexual orientation
dc.subject.keywordGender identities
dc.subject.keywordQueer memories
dc.subject.keywordPeace building
dc.titleRepresentaciones de violencia y memoria: imágenes de personas sexo-género disidentes en tres películas del cine queer colombiano
dc.title.TranslatedTitleRepresentations of Violence and Memory: Images of Sex and Gender Dissident Individuals in Three Films of Colombian Queer Cinema
dc.typemasterThesis
dc.type.hasVersioninfo:eu-repo/semantics/acceptedVersion
dc.type.spaArtículo
local.department.reportEscuela de Ciencias Humanas
local.regionesBogotá
Archivos
Bloque original
Mostrando1 - 1 de 1
Miniatura
Nombre:
Representaciones_de_violencia_y_memoria_Maria_Nathalia_Martinez_Molina.pdf
Tamaño:
432.93 KB
Formato:
Adobe Portable Document Format
Descripción:
Descargar
Colecciones
Maestría en Conflicto, Memoria y Paz