Maestría en Conflicto, Memoria y Paz
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La Maestría en Conflicto, Memoria y Paz se propone formar investigadores con la capacidad de estudiar los conflictos (en especial el colombiano) de una manera interdisciplinar, integral y amplia, que les permita identificar las generalidades compartidas de estos conflictos, así como las especificidades de cada uno; asimilar su complejidad y riqueza; y, comprender la necesidad de la diversidad de relatos y perspectivas en la construcción de memoria. Todo esto, con el fin de aportar a la superación del conflicto y la construcción de una paz estable y duradera.
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Territorios en disputa, producción social del espacio y apropiación comunitaria en el barrio Mariscal Sucre, a partir de la experiencia del trigal de sueños y la corporación barro colorado(2026-09-11) Mesa Rodríguez, Haner Alfonso; Tavera Gómez, Liliana Marcela; Guglielmucci, AnaLas ciudades latinoamericanas han sido escenario de procesos de urbanización popular que configuran territorios atravesados por la autoconstrucción, la organización comunitaria y las disputas por el acceso al espacio urbano. El barrio Mariscal Sucre, en los cerros orientales de Chapinero (Bogotá), constituye un caso emblemático de estas dinámicas, donde la migración interna, el trabajo en los chircales y la autogestión han dado lugar a memorias colectivas y formas de apropiación territorial. La investigación analiza las experiencias del grupo Trigal de Sueños y la Corporación Barro Colorado, organizaciones que han promovido prácticas culturales y comunitarias con niños y jóvenes, articulando producción social del espacio, configuración de subjetividades y memoria colectiva. Se plantea que estas dimensiones no son fenómenos aislados, sino procesos relacionales que fortalecen el tejido comunitario y la agencia juvenil. El estudio aporta a la comprensión crítica de los barrios populares como escenarios de resistencia, creación cultural y construcción de futuro. - ÍtemAcceso AbiertoUn pincel pesa menos que un rifle: integración de prácticas artísticas y meditativas como estrategia pedagógica para la construcción de paz en contextos escolares rurales colombianos(2026-08-19) Salazar Forero, Camila; Hernández Zambrano, David; Pfaller-Rott, MonikaEsta investigación analiza la integración de prácticas artísticas y meditativas en la educación emocional como estrategia pedagógica para la construcción de paz en escuelas rurales colombianas. A partir de la sistematización de la experiencia del proyecto Voces por la Paz (desarrollado con 271 estudiantes de 11 sedes rurales) y el análisis en profundidad de tres talleres piloto en la vereda Cardonal, el estudio examina cómo el abordaje del cuerpo como primer territorio de paz y el uso del arte como método posibilitan la autorregulación emocional, la resolución no violenta de conflictos y el fortalecimiento del tejido comunitario. Fundamentada en la cognición encarnada (Cognición 4E), la Teoría Polivagal, el Teatro del Oprimido y la Comunicación No Violenta (CNV), la investigación demuestra que la regulación autonómica previa al diálogo favorece la empatía kinestésica y la agencia simbólica infantil. Asimismo, la articulación del bilingüismo (inglés) mediante el juego artístico emerge como un vector de justicia hermenéutica y equidad estructural. Se concluye con una propuesta pedagógica en tres momentos (Anclaje Sensorial, Construcción Artística e Interiorización/Cierre Colectivo) replicable en contextos de violencia estructural.
- ÍtemAcceso AbiertoJorge Eliécer Gaitán y la Restauración Moral de la República: análisis de su visión política en la campaña presidencial 1944-1946(2026-03-31) Suárez Cruz, Sebastián; López López, Andrés Felipe; Peña, LuisEste texto aborda el pensamiento político de Jorge Eliécer Gaitán, uno de los líderes políticos y populares más influyentes de Colombia y Latinoamérica en la primera mitad del siglo XX. A través de sus discursos orales, escritos y del periódico Jornada, diario oficial del gaitanismo, se analiza la campaña por la "Restauración Moral de la República" (1944-1946) en el pensamiento político de Gaitán, un concepto clave que definió su campaña a la presidencia de la República de Colombia, mientras a su vez consolidó su ideología y su lucha por la justicia social, especialmente en los últimos años de su carrera política, hasta su asesinato el 9 de abril de 1948. Para analizar este fenómeno, la investigación articula el Análisis Crítico del Discurso (ACD) con un enfoque de hermenéutica comparativa. Desde esta perspectiva de articulación, el discurso es entendido no solo como un conjunto de enunciados o conceptos, sino como una práctica social que produce y reproduce relaciones de poder, identidades, antagonismos e ideologías, además de interpretar el sentido histórico y político de las categorías a través del componente interpretativo filosófico.
- ÍtemAcceso AbiertoHistoria póstuma: soberanía y dignidad en el tratamiento del cuerpo muerto de Jorge Eliécer Gaitán (1948-2026)(2026-06-02) Padilla Piedrahita, Juliana; Otálora Cascante, Andrés RicardoEste artículo explora el papel, en la dignidad póstuma y la memoria, del ejercicio de soberanía en el tratamiento de los cuerpos muertos, a través de un estudio de caso, la descripción del tratamiento del cuerpo muerto del líder político colombiano Jorge Eliécer Gaitán, cuyo magnicidio ocurrió en Bogotá el 9 de abril de 1948 y es considerado uno de los hechos más importantes de la violencia partidista del siglo XX en Colombia. La mayor parte de los análisis en torno a la figura de Jorge Eliécer Gaitán se centran en su vida, con una destacada trayectoria política y académica como abogado y los hechos de su asesinato, conocido historiográficamente como “El Bogotazo”. No obstante, el tratamiento del cuerpo muerto del líder político es un tema poco discutido pero amplio en significado, ya que ha sido sometido a múltiples acciones que afectan la dignidad póstuma por parte de diferentes instituciones estatales y sociales mediante un ejercicio biopolítico de soberanía, afectando la preservación de su memoria. La investigación se realizó mediante una amplia revisión bibliográfica, hemerográfica, legislativa y de documentos clave que reposan principalmente en el “Archivo Gaitán”, los cuales permitieron identificar variadas acciones que denotan el ejercicio de la soberanía sobre el cuerpo muerto, afectando la dignidad póstuma de Jorge Eliécer Gaitán con influencia en la consolidación de su memoria. Se concluye que el cuerpo muerto de Jorge Eliécer Gaitán ha tenido un trato indigno legitimado mediante normativas y discursos que anteponen bienes materiales a sus restos mortales y memoria.
- ÍtemAcceso AbiertoIncels (involuntary celibates): a possible case for bare branches in the United States(2026-07-06) Ezqueda Mendoza, Andrea; Monroy Hernández, María CatalinaEl surgimiento de una comunidad en línea de hombres predominantemente jóvenes denominada incels presenta un riesgo para la seguridad nacional y, potencialmente, internacional, vinculado a 59 asesinatos. Esta investigación busca comprender el fenómeno incel a través de la perspectiva de las "ramas secas" (bare branches), un concepto derivado de los Estudios Feministas de Seguridad: varones jóvenes de bajo estatus en Asia que no pueden encontrar pareja debido a la asimetría en la proporción de sexos y que son responsables de cometer la mayoría de los delitos violentos dentro de un Estado. Esto conduce al objetivo de determinar si los incels son una manifestación occidental de las ramas secas. Se aplicó un estudio de caso de los incels en los Estados Unidos, guiado por teorías y conceptos, utilizando fuentes cuantitativas secundarias como métodos de recopilación de datos para analizar las tendencias en el trabajo, la educación y la desigualdad de la riqueza, abordando así un vacío en la literatura respecto a las causas estructurales del fenómeno incel. Los hallazgos sugieren que muchos incels forman parte del grupo de hombres afectados por el rendimiento educativo superior de las mujeres, la disminución de los salarios reales y de los empleos para los trabajadores de cuello azul, así como por el mantenimiento de expectativas rígidas sobre los roles de género, lo que crea un grupo de hombres sin pareja y de bajo estatus triggered por el feminismo.
