Maestría en Conflicto, Memoria y Paz
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La Maestría en Conflicto, Memoria y Paz se propone formar investigadores con la capacidad de estudiar los conflictos (en especial el colombiano) de una manera interdisciplinar, integral y amplia, que les permita identificar las generalidades compartidas de estos conflictos, así como las especificidades de cada uno; asimilar su complejidad y riqueza; y, comprender la necesidad de la diversidad de relatos y perspectivas en la construcción de memoria. Todo esto, con el fin de aportar a la superación del conflicto y la construcción de una paz estable y duradera.
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Jorge Eliécer Gaitán y la Restauración Moral de la República: análisis de su visión política en la campaña presidencial 1944-1946(2026-03-31) Suárez Cruz, Sebastián; López López, Andrés Felipe; Peña, LuisEste texto aborda el pensamiento político de Jorge Eliécer Gaitán, uno de los líderes políticos y populares más influyentes de Colombia y Latinoamérica en la primera mitad del siglo XX. A través de sus discursos orales, escritos y del periódico Jornada, diario oficial del gaitanismo, se analiza la campaña por la "Restauración Moral de la República" (1944-1946) en el pensamiento político de Gaitán, un concepto clave que definió su campaña a la presidencia de la República de Colombia, mientras a su vez consolidó su ideología y su lucha por la justicia social, especialmente en los últimos años de su carrera política, hasta su asesinato el 9 de abril de 1948. Para analizar este fenómeno, la investigación articula el Análisis Crítico del Discurso (ACD) con un enfoque de hermenéutica comparativa. Desde esta perspectiva de articulación, el discurso es entendido no solo como un conjunto de enunciados o conceptos, sino como una práctica social que produce y reproduce relaciones de poder, identidades, antagonismos e ideologías, además de interpretar el sentido histórico y político de las categorías a través del componente interpretativo filosófico. - ÍtemAcceso AbiertoHistoria póstuma: soberanía y dignidad en el tratamiento del cuerpo muerto de Jorge Eliécer Gaitán (1948-2026)(2026-06-02) Padilla Piedrahita, Juliana; Otálora Cascante, Andrés RicardoEste artículo explora el papel, en la dignidad póstuma y la memoria, del ejercicio de soberanía en el tratamiento de los cuerpos muertos, a través de un estudio de caso, la descripción del tratamiento del cuerpo muerto del líder político colombiano Jorge Eliécer Gaitán, cuyo magnicidio ocurrió en Bogotá el 9 de abril de 1948 y es considerado uno de los hechos más importantes de la violencia partidista del siglo XX en Colombia. La mayor parte de los análisis en torno a la figura de Jorge Eliécer Gaitán se centran en su vida, con una destacada trayectoria política y académica como abogado y los hechos de su asesinato, conocido historiográficamente como “El Bogotazo”. No obstante, el tratamiento del cuerpo muerto del líder político es un tema poco discutido pero amplio en significado, ya que ha sido sometido a múltiples acciones que afectan la dignidad póstuma por parte de diferentes instituciones estatales y sociales mediante un ejercicio biopolítico de soberanía, afectando la preservación de su memoria. La investigación se realizó mediante una amplia revisión bibliográfica, hemerográfica, legislativa y de documentos clave que reposan principalmente en el “Archivo Gaitán”, los cuales permitieron identificar variadas acciones que denotan el ejercicio de la soberanía sobre el cuerpo muerto, afectando la dignidad póstuma de Jorge Eliécer Gaitán con influencia en la consolidación de su memoria. Se concluye que el cuerpo muerto de Jorge Eliécer Gaitán ha tenido un trato indigno legitimado mediante normativas y discursos que anteponen bienes materiales a sus restos mortales y memoria.
- ÍtemAcceso AbiertoIncels (involuntary celibates): a possible case for bare branches in the United States(2026-07-06) Ezqueda Mendoza, Andrea; Monroy Hernández, María CatalinaEl surgimiento de una comunidad en línea de hombres predominantemente jóvenes denominada incels presenta un riesgo para la seguridad nacional y, potencialmente, internacional, vinculado a 59 asesinatos. Esta investigación busca comprender el fenómeno incel a través de la perspectiva de las "ramas secas" (bare branches), un concepto derivado de los Estudios Feministas de Seguridad: varones jóvenes de bajo estatus en Asia que no pueden encontrar pareja debido a la asimetría en la proporción de sexos y que son responsables de cometer la mayoría de los delitos violentos dentro de un Estado. Esto conduce al objetivo de determinar si los incels son una manifestación occidental de las ramas secas. Se aplicó un estudio de caso de los incels en los Estados Unidos, guiado por teorías y conceptos, utilizando fuentes cuantitativas secundarias como métodos de recopilación de datos para analizar las tendencias en el trabajo, la educación y la desigualdad de la riqueza, abordando así un vacío en la literatura respecto a las causas estructurales del fenómeno incel. Los hallazgos sugieren que muchos incels forman parte del grupo de hombres afectados por el rendimiento educativo superior de las mujeres, la disminución de los salarios reales y de los empleos para los trabajadores de cuello azul, así como por el mantenimiento de expectativas rígidas sobre los roles de género, lo que crea un grupo de hombres sin pareja y de bajo estatus triggered por el feminismo.
- ÍtemDesconocidoTransformación territorial en Tenjo (Cundinamarca): una reconstrucción de hitos y dinámicas partiendo desde la memoria biocultural de sus habitantes(2026-06-11) Koball, Alexandra Verena; Baquero Melo, Jairo; Grunow, HendrikjeEsta investigación se sitúa en Tenjo, un valle del altiplano cundiboyacense donde las dinámicas de modernidad y colonialidad tienen nombre propio. El municipio colombiano está ubicado en la Sabana de Bogotá, circundado por las serranías de Majuy y Juaica. Aunque aún mantiene su carácter rural y agrícola, el pueblo y sus veredas enfrentan crecientes presiones (agro)industriales y de expansión urbana. ¿Qué lectura hace la población local de estos procesos? ¿Cómo se ha ido reconfigurando su relación con el territorio? Guiado por el paradigma falsbordiano del conocimiento propio, dialogando con el materialismo ecofeminista y triangulando los testimonios orales con otras fuentes, el estudio se propone una reconstrucción de hitos y dinámicas de transformación territorial en Tenjo, partiendo de la memoria biocultural de sus habitantes. La investigación muestra que el territorio es un espejo de nuestras relaciones ontológicas con él y un archivo vivo que se descifra desde la convivencia afectiva e interdependiente. El ensamblaje ecosistémico no es “fondo de pantalla”, pero ha sido moldeado desde tiempos precoloniales por actores específicos. Se identifica que la Revolución Verde, la industria de flores y los tratados de libre comercio llevaron a parte de la población a decir que “esto de sembrar se acabó” y que “al río Chicú lo mataron”. Ese “ecocidio” es manifestación de una violencia lenta que amplía la comprensión del conflicto colombiano. Sin embargo, el recuerdo del sabor del pez capitán, de zanjas llenas de agua y rodeadas de especies nativas, o la práctica del “brazo prestado” son memoria viva de relaciones recíprocas con el territorio, economías propias y apoyo mutuo. Esa capacidad de nombrar las relaciones y el mundo más allá del mito del progreso constituye lo que la autora denomina “soberanía simbólica/ontológica”. Las prácticas de resistencia al modelo extractivista de desarrollo rural y la dignificación del conocimiento ancestral, tradicional y campesino se identifican como ejes clave para la resiliencia ante la inminente crisis civilizatoria.
- ÍtemAcceso AbiertoDancing to the Guerrilla Sound: recruitment-oriented communication by FARC-dissident-coded TikTok accounts in Colombia(2026-06-11) Weber, Gwendolin Rosa; García Ramírez, Diego; Rothenberger, LianeEsta tesis de maestría analiza cómo las disidencias de las FARC usan TikTok como una herramienta adicional para la comunicación del reclutamiento. Para abordar esta cuestión, la tesis analiza el contenido de 24 videos de siete cuentas de TikTok publicados entre enero de 2024 y abril de 2025, centrándose en cómo se articulan los mensajes relevantes para el reclutamiento a través de contenidos multimodales y prácticas interactivas. La teoría de esta tesis se basa en la mediatización y en las teorías del discurso para destacar que la plataforma de TikTok no es un canal neutral sino una plataforma cuyas posibilidades algorítmicas determinan la circulación, la presentación y la normalización de la comunicación de la guerrilla. En cuanto a la metodología, este estudio emplea un diseño de métodos mixtos combinando un análisis cualitativo multimodal con la cuantificación descriptiva. Todo el material se codificó en MAXQDA en dimensiones visuales, textuales auditivas e interactivas, específicas de la plataforma. Los resultados sugieren que TikTok opera menos como un canal de reclutamiento explícito y más como una infraestructura afectiva de normalización y persuasión indirecta, donde la afiliación a la guerrilla parece normalizarse, e incluso resultar deseable. La comunicación orientada al reclutamiento se caracteriza por narrativas de normalización, señales de pertenencia y, sobre todo, por la infraestructura afectiva de los sonidos y las letras que se utilizan en las publicaciones de TikTok. Esto indica que el audio funciona como un recurso narrativo central que enmarca la identidad de la guerrilla como emocionalmente compatible con la vida cotidiana. También hay invitaciones explícitas a unirse a un frente disidente, pero estos son esporádicos. Para concluir, se sostiene que la comunicación del reclutamiento de las disidencias en TikTok se entiende mejor como un ecosistema por etapas, en el que las cuentas generan una persuasión a través de señales de identidad y legitimación simbólica de la guerrilla, mientras que en las secciones de comentarios surgen dinámicas para mover la conversación sobre el reclutamiento al espacio privado.
