Ítem
Acceso Abierto

La ética de Spinoza y la plenitud de la vida humana

Mostrar el registro sencillo de la publicación
dc.contributor.advisorHerrera Romero, Wilson Ricardo
dc.creatorTorres Cortés, Germán Alberto
dc.creator.degreeMagíster en Filosofía
dc.creator.degreeLevelMaestría
dc.date.accessioned2026-04-10T16:10:18Z
dc.date.available2026-04-10T16:10:18Z
dc.date.created2026-03-24
dc.descriptionEl presente trabajo fue abordado a partir de la posibilidad de encontrar en la percepción, tal como la concibe Spinoza, una forma no inamovible de determinar cómo se aprecia el mundo y a partir de allí descubrir en él algo valioso que, de sentido a la propia existencia, la vida como algo que vale la pena experimentar, de allí el título que se da. Las personas forjamos un modo de pensar influenciado por las ideas que nos son compartidas e inculcadas desde entorno en el cual nos desarrollamos, a partir de los eventos que vivimos, con ello nos hacemos ideas que implican afectos, a ello lo denominamos en este trabajo historia personal, la cual deberá ser superada o modificada constantemente, en procura de acercarse a lo que Spinoza señalará como el comportamiento ético y que buscaremos mostrar, resulta ser una posibilidad existente para todas las personas. Para el desarrollo de esta tesis, se parte de los planteamientos filosóficos de Spinoza, principalmente en la “Ética demostrada según el orden geométrico”, que a través de la presentación de lo divino despojado de los límites que corresponden a la imagen, percepción y naturaleza humana, lo libra de los fines e intereses que nos favorecen sobre todo lo demás existente y a la vez nos empodera ante la posibilidad de generar cambios en la manera que vemos la realidad. Ante esta premisa de cambio, a partir de la modificación del atributo del pensamiento que constituye nuestra mente y que corresponde a las emociones ordenadas en un particular sentido de preponderancia del cual puede depender la felicidad, se abre un camino en cada uno de nosotros que da la posibilidad de confrontar los afectos y desentrañar aquello que motiva los apetitos y deseos. Esto nos ha de permitir abordar el presente y no permanecer anclados a emociones pasadas que lleguen a determinar incluso lo que suceda en el futuro. Es una tarea que supone determinación, confianza y trabajo constante, pero que no puede ser calificada como más o menos importante que alternativas distintas como guiarse por la imaginación, pues lo mejor que se deriva de ella se puede corroborar más que describir.
dc.description.abstractThis work was approached from the perspective of finding in perception, as Spinoza conceives it, a non-fixed way of determining how the world is perceived, and from there discovering something valuable within it that gives meaning to one's own existence—life as something worth experiencing, hence the title. We forge a way of thinking influenced by the ideas shared and instilled in us by the environment in which we develop, based on the events we experience. Through these experiences, we form ideas that involve emotions; in this work, we call this our personal history, which must be constantly overcome or modified in order to approach what Spinoza refers to as ethical behavior. This, we will seek to demonstrate, is a possibility available to all people. This thesis draws on Spinoza's philosophical arguments, primarily those found in "Ethics Demonstrated in Geometrical Order." By presenting the divine stripped of the limitations imposed by human image, perception, and nature, Spinoza frees it from the ends and interests that favor us above all else, while simultaneously empowering us to change how we perceive reality. Based on this premise of change, and by modifying the attribute of thought that constitutes our mind and corresponds to emotions ordered in a particular sense of preponderance upon which happiness may depend, a path opens within each of us. This path allows us to confront our affections and unravel the motivations behind our appetites and desires. This, in turn, enables us to engage with the present and avoid being anchored to past emotions that could ultimately determine what happens in the future. It is a task that requires determination, confidence, and constant work, but it cannot be considered more or less important than other alternatives such as being guided by imagination, since the best results derived from it can be corroborated rather than described.
dc.format.extent129 pp
dc.format.mimetypeapplication/pdf
dc.identifier.doihttps://doi.org/10.48713/10336_47697
dc.identifier.urihttps://repository.urosario.edu.co/handle/10336/47697
dc.language.isospa
dc.publisherUniversidad del Rosario
dc.publisher.departmentEscuela de Ciencias Humanas
dc.publisher.programMaestría en Filosofía
dc.rightsAttribution-NonCommercial-ShareAlike 4.0 International*
dc.rights.accesRightsinfo:eu-repo/semantics/openAccess
dc.rights.accesoAbierto (Texto Completo)
dc.rights.licenciaEL AUTOR, manifiesta que la obra objeto de la presente autorización es original y la realizó sin violar o usurpar derechos de autor de terceros, por lo tanto la obra es de exclusiva autoría y tiene la titularidad sobre la misma. PARGRAFO: En caso de presentarse cualquier reclamación o acción por parte de un tercero en cuanto a los derechos de autor sobre la obra en cuestión, EL AUTOR, asumirá toda la responsabilidad, y saldrá en defensa de los derechos aquí autorizados; para todos los efectos la universidad actúa como un tercero de buena fe. EL AUTOR, autoriza a LA UNIVERSIDAD DEL ROSARIO, para que en los términos establecidos en la Ley 23 de 1982, Ley 44 de 1993, Decisión andina 351 de 1993, Decreto 460 de 1995 y demás normas generales sobre la materia, utilice y use la obra objeto de la presente autorización. -------------------------------------- POLITICA DE TRATAMIENTO DE DATOS PERSONALES. Declaro que autorizo previa y de forma informada el tratamiento de mis datos personales por parte de LA UNIVERSIDAD DEL ROSARIO para fines académicos y en aplicación de convenios con terceros o servicios conexos con actividades propias de la academia, con estricto cumplimiento de los principios de ley. Para el correcto ejercicio de mi derecho de habeas data cuento con la cuenta de correo habeasdata@urosario.edu.co, donde previa identificación podré solicitar la consulta, corrección y supresión de mis datos.spa
dc.rights.urihttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/*
dc.source.bibliographicCitationSpinoza, Baruch. (1983). Ética demostrada según el orden geométrico. Introducción, traducción y notas de Vidal Peña. Ediciones Orbis, S.A., Argentina.
dc.source.bibliographicCitationSpinoza, Baruch. (1996). Tratado teológico-político. Traducción: Julián de Vargas y Antonio Zozaya. Editorial Planeta-De Agostini, S.A., Barcelona.
dc.source.bibliographicCitationSpinoza, Baruch (2006). Tratado de la reforma del entendimiento. Traducción: Oscar Cohan. Editorial Cactus., Argentina.
dc.source.bibliographicCitationSpinoza, Baruch. (2014). Tratado político. Traducido por Alfonso Di Severino. Editorial Quadrata de Incunable SRL, Buenos Aires
dc.source.bibliographicCitationSpinoza, Baruj. (2020 a). Correspondencia. Traducción, introducción, anotación de la obra e índices de Atilano Domínguez Basalo. Guillermo Escobar Editor S.L., Madrid.
dc.source.bibliographicCitationSpinoza, Baruch (2020 b) Las cartas del mal. Correspondencia Baruch De Spinoza Willem Van Blijenbergh. Comentario Gilles Deleuze. Traducción de Natascha Dolkens. Caja Negra Editora. Buenos Aires, Argentina.
dc.source.bibliographicCitationAristóteles. (2002). Retórica. Introducción, traducción y notas de Alberto Bernabé. Alianza Editorial, S.A. Madrid.
dc.source.bibliographicCitationBennett, Jonathan. (1990) Un estudio de la ética de Spinoza. Traducción de José Antonio Robles García. Fondo de Cultura Económica, S.A., México.
dc.source.bibliographicCitationBennett, Jonathan. (1996). “Spinoza’s metaphysics”. Capítulo segundo del libro, The Cambridge Companion to Spinoza. Editado por Don Garret. Cambridge University Press, New York, USA.
dc.source.bibliographicCitationCampbell, Kumari. (2009). Contours of Ableism.The production of disability and abledness. Palgrave Macmillan. New York.
dc.source.bibliographicCitationCioran, Emil. (2024). Breviario de podredumbre. Traducción y prólogo de Fernando Savater. Penguin Random House Grupo Editorial, España.
dc.source.bibliographicCitationDamasio, Antonio. (2005). En busca de Spinoza. Neurobiología de la emoción y los sentimientos. Traducción castellana de Joandomenec Ros. Crítica S.L., Barcelona.
dc.source.bibliographicCitationDavidson, Donald. (1999). “Spinoza’s Causal Theory of the Affects”. Ensayo presentado en Spinoza by 2000, The Jerusalem Conferences. Volume III. Desire and Affect: Spinoza as Psychologist. Papers Presented at The Third Jerusalem Conference (Etica III). Edited by Yirmiyahu Yovel. Little Room Press, New York.
dc.source.bibliographicCitationDe Dijn, Herman. (1996). Spinoza. The Way to Wisdom. Purdue University Press, West Lafayette, Indiana.
dc.source.bibliographicCitationDeleuze, Gilles. (2004). Spinoza: filosofía práctica. Traducción de Antonio Escohotado. Tusquets Editores, S.A., Venezuela.
dc.source.bibliographicCitationDeleuze, Gilles. (2011). En medio de Spinoza. Traducción y notas por equipo editorial Cactus. Editorial Cactus, Argentina. Consultado en el sitio web: https://esquizoanalisis.com.ar/wp-content/uploads/2021/05/En_Medio_de_Spinoza_Gilles_Deleuze.pdf
dc.source.bibliographicCitationDella Rocca, Michael. (2008). Spinoza. Routledge, New York.
dc.source.bibliographicCitationDescartes, Rene. (1977). Meditaciones metafísicas con objeciones y respuestas. Introducción, traducción y notas por Vidal Peña. Ediciones Alfaguara S.A., Madrid.
dc.source.bibliographicCitationGarcía, Diana (2018). Las pasiones tristes en la filosofía práctica de Baruch Spinoza. Artículo publicado en AGON, Revista de Filosofía Teórica y Práctica. Número 0, Volumen 1. Universidad Autónoma de Zacatecas Francisco García Salinas.
dc.source.bibliographicCitationGarrett, Don. (1996). “Spinoza’s ethical theory”. Capítulo sexto del libro, The Cambridge Companion to Spinoza. Editado por Don Garret. Cambridge University Press, New York, USA.
dc.source.bibliographicCitationGatens, Moira y Lloyd, Geneviene. (2002). Collective Imaginings. Spinoza, past and present. Taylor & Francis e-Library.
dc.source.bibliographicCitationGiancotti, Emilia. (1999). “The Theory of the Affects in the Strategy of Spinoza´s Ethics”. Ensayo presentado en Spinoza by 2000, The Jerusalem Conferences. Volume III. Desire and Sffect: Spinoza as Psychologist. Papers Presented at The Third Jerusalem Conference (Etica III). Edited by Yirmiyahu Yovel. Little Room Press, New York.
dc.source.bibliographicCitationKaminsky, Gregorio. (1990). Spinoza: la política de las pasiones. Editorial Gedisa, Buenos Aires, Argentina.
dc.source.bibliographicCitationNietzsche, Federico. (1986). Humano, demasiado humano. Traducción de Jaime Gonzales. Editores Mexicanos Unidos, México. Consultado en el sitio web: https://gualeguaychu.gov.ar/apps/dashboard/ftp/biblioteca/52/52.pdf.
dc.source.bibliographicCitationNussbaum, Martha. (2018). La ira y el perdón. Resentimiento, generosidad, justicia. Traducción de Víctor Altamirano. Fondo de Cultura Económica. México.
dc.source.bibliographicCitationLyotard, Jean-François. (1998). Lo inhumano. Charlas sobre el tiempo. Traducción Horacio Pons. Ediciones Manantial SRL, Argentina.
dc.source.bibliographicCitationPunset, Eduard, Bisquerra, Rafael, Palau, Víctor y Gea, Ana. (2018). Universo de emociones. Editorial PalauGea Comunicación S.L., Valencia.
dc.source.bibliographicCitationRyle, Gilbert. (2005). El concepto de lo mental. Versión castellana de Eduardo Rabossi. Editorial Paidós, Buenos Aires.
dc.source.bibliographicCitationSteinberg, Diane. (2000). On Spinoza. Wadsworth/Thomson Learning, Inc. USA.
dc.source.bibliographicCitationWienpahl, Paul. (1990). Por un Spinoza radical. Traducción de: Adolfo Castañón, Leticia García Urriza y Alfredo Herrera Patiño. Fondo de Cultura Económica, S.A., México, D.F.
dc.source.bibliographicCitationWittgenstein, Ludwig. (2021). Investigaciones Filosóficas. Traducción, introducción y notas críticas de Jesús Padilla Gálvez. Editorial Trotta, S.A., Madrid.
dc.source.bibliographicCitationWittgenstein, Ludwig. (2022). Tractatus lógico-philosophicus. Traducción autorizada de la edición publicada por Routledge. Alianza Editorial, S.A., Madrid.
dc.source.bibliographicCitationUeno, Osamu. (1999). “Res Nobis Similis: Desire and the Double In Spinoza”. Ensayo presentado en Spinoza by 2000, The Jerusalem Conferences. Volume III. Desire and Affect: Spinoza as Psychologist. Papers Presented at The Third Jerusalem Conference (Etica III). Edited by Yirmiyahu Yovel. Little Room Press, New York.
dc.source.bibliographicCitationYovel, Yirmiyahu. (1999). “Transcending Mere Survival: From Conatus to Conatus Intelligendi”. Ensayo presentado en Spinoza by 2000, The Jerusalem Conferences. Volume BIII. Desire and Sffect: Spinoza as Psychologist. Papers Presented at The Third Jerusalem Conference (Etica III). Edited by Yirmiyahu Yovel. Little Room Press, New York.
dc.source.instnameinstname:Universidad del Rosario
dc.source.reponamereponame:Repositorio Institucional EdocUR
dc.subjectÉtica
dc.subjectConatus
dc.subjectFormas de percibir
dc.subjectAfectos o emociones del carácter o de la índole
dc.subjectServidumbre
dc.subjectAclaración de la esencia humana
dc.subjectRazón
dc.subjectHistoria personal y descripción humana del mundo
dc.subjectSalvación
dc.subject.keywordEthics
dc.subject.keywordConatus, Ways of perceiving
dc.subject.keywordAffections or emotions of the character or of the nature
dc.subject.keywordServitude
dc.subject.keywordClarification of the human essence
dc.subject.keywordReason
dc.subject.keywordPersonal history and human description of the world
dc.subject.keywordSalvation
dc.titleLa ética de Spinoza y la plenitud de la vida humana
dc.title.TranslatedTitleSpinoza's ethics and the fullness of human life
dc.typemasterThesis
dc.type.hasVersioninfo:eu-repo/semantics/acceptedVersion
dc.type.spaTesis
local.department.reportEscuela de Ciencias Humanas
local.regionesBogotá
Archivos
Bloque original
Mostrando1 - 1 de 1
Miniatura
Nombre:
La_etica_de_Spinoza_y_la_plenitud_de_la_vida_humana.pdf
Tamaño:
985.36 KB
Formato:
Adobe Portable Document Format
Descripción:
Descargar
Colecciones
Maestría en Filosofía