Ítem
Acceso Abierto
Los pueblos del populismo: entre la necesidad y el deseo
Título de la revista
Autores
Ángel Alarcón, Wendy Lorraine
Fecha
2025-08-08
Directores
Chaparro Amaya, Adolfo
ISSN de la revista
Título del volumen
Editor
Universidad del Rosario
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Resumen
El presente trabajo parte de dos cuestioniamientos: ¿por qué hay pueblos, enemigos y rupturas tan disímiles incluidos bajo el rótulo del populismo? y ¿dónde se halla la posibilidad teórica de que estos tres elementos tomen una u otra forma?, preguntas de cuya resolución permitirían avanzar en una teoría del populismo. Para ello se inicia una presentación extensa de la (única) teoría del populismo, propuesta por Ernesto Laclau en La Razón Populista. Se evidencian dos limitantes respecto al abordaje de la unidad mínima de análisis del populismo, es decir los “borramientos de la demanda” que operan en la teoría y se amplía su comprensión a través del abordaje psicoanalítico, lo cual permite una nueva comprensión de la demanda como necesidad y deseo; sin embargo, esta reformulación no desanquilosa la demanda ni permite iluminar las posibilidades solapadas u omitidas en la teoría. Por ello, se presenta la ontología del lenguaje que soporta la propuesta de Laclau y algunos de sus bretes evidenciando la necesidad de un nuevo horizonte de inteligibilidad como lo es una ontología del poder, formulación que se realiza a través de Castro-Gómez, Nietzsche, Foucault, Deleuze y Lefort. Finalmente, para dar paso a los pueblos del populismo se retoma la propuesta de Jacques Rancière y el reparto de lo sensible, la cual muestra tanto lo que hay detrás de la demanda como el porqué no se puede hablar de una sola forma de reclamarse y construirse como pueblo. Luego, se retoma la asimetría que hay en la lógica hegemónica de la parte por el todo, considerando la otra opción obviada de la sinécdoque (el todo por la parte), presentando dos lógicas hegemónicas y, con ello, dos formas de construir el pueblo populista.
Abstract
This work begins with two questions: Why are such diverse peoples, enemies, and ruptures grouped under the label of populism? And where lies the theoretical possibility for these three elements to take one form or another? Addressing these questions would allow progress toward a theory of populism. To this end, the work begins with an extensive presentation of the (only) theory of populism, proposed by Ernesto Laclau in On Populist Reason. Two limitations are identified regarding the treatment of the minimal unit of analysis of populism—namely, the “effacements of the demand” that operate in the theory—and a broader understanding of this concept is proposed through a psychoanalytic approach. This allows a new comprehension of demand as both need and desire; however, this reformulation does not fully disentangle the demand nor illuminate the possibilities that are obscured or omitted in the theory. Consequently, the ontology of language that underpins Laclau's proposal is presented, along with some of its impasses, revealing the need for a new horizon of intelligibility: an ontology of power. This formulation draws on the work of Castro-Gómez, Nietzsche, Foucault, Deleuze, and Lefort. Finally, in order to address the question of the "people" in populism, the work turns to Jacques Rancière’s concept of the distribution of the sensible (le partage du sensible), which reveals both what lies behind the demand and why there is no single way to claim or construct oneself as a people. The work then considers the asymmetry in the hegemonic logic of the part for the whole, and explores the overlooked alternative of synecdoche (the whole for the part), presenting two hegemonic logics and, thus, two ways of constructing the populist people.
Palabras clave
Populismo , Teoría del populismo , Pueblo , Pueblos , Demanda , Necesidad , Deseo , Lógica de articulación , Enemigo , Ruptura , Hegemonía , Ernesto Laclau
Keywords
Populism , Theory of Populism , People , Peoples , Demand , Need , Desire , Enemy , Rupture , Hegemony , Logic of Articulation , Ernesto Laclau
