Ítem
Acceso Abierto

Los pueblos del populismo: entre la necesidad y el deseo

Mostrar el registro sencillo de la publicación
dc.contributor.advisorChaparro Amaya, Adolfo
dc.creatorÁngel Alarcón, Wendy Lorraine
dc.creator.degreeMagíster en Filosofía
dc.creator.degreeLevelMaestría
dc.date.accessioned2025-08-11T16:22:15Z
dc.date.available2025-08-11T16:22:15Z
dc.date.created2025-08-08
dc.descriptionEl presente trabajo parte de dos cuestioniamientos: ¿por qué hay pueblos, enemigos y rupturas tan disímiles incluidos bajo el rótulo del populismo? y ¿dónde se halla la posibilidad teórica de que estos tres elementos tomen una u otra forma?, preguntas de cuya resolución permitirían avanzar en una teoría del populismo. Para ello se inicia una presentación extensa de la (única) teoría del populismo, propuesta por Ernesto Laclau en La Razón Populista. Se evidencian dos limitantes respecto al abordaje de la unidad mínima de análisis del populismo, es decir los “borramientos de la demanda” que operan en la teoría y se amplía su comprensión a través del abordaje psicoanalítico, lo cual permite una nueva comprensión de la demanda como necesidad y deseo; sin embargo, esta reformulación no desanquilosa la demanda ni permite iluminar las posibilidades solapadas u omitidas en la teoría. Por ello, se presenta la ontología del lenguaje que soporta la propuesta de Laclau y algunos de sus bretes evidenciando la necesidad de un nuevo horizonte de inteligibilidad como lo es una ontología del poder, formulación que se realiza a través de Castro-Gómez, Nietzsche, Foucault, Deleuze y Lefort. Finalmente, para dar paso a los pueblos del populismo se retoma la propuesta de Jacques Rancière y el reparto de lo sensible, la cual muestra tanto lo que hay detrás de la demanda como el porqué no se puede hablar de una sola forma de reclamarse y construirse como pueblo. Luego, se retoma la asimetría que hay en la lógica hegemónica de la parte por el todo, considerando la otra opción obviada de la sinécdoque (el todo por la parte), presentando dos lógicas hegemónicas y, con ello, dos formas de construir el pueblo populista.
dc.description.abstractThis work begins with two questions: Why are such diverse peoples, enemies, and ruptures grouped under the label of populism? And where lies the theoretical possibility for these three elements to take one form or another? Addressing these questions would allow progress toward a theory of populism. To this end, the work begins with an extensive presentation of the (only) theory of populism, proposed by Ernesto Laclau in On Populist Reason. Two limitations are identified regarding the treatment of the minimal unit of analysis of populism—namely, the “effacements of the demand” that operate in the theory—and a broader understanding of this concept is proposed through a psychoanalytic approach. This allows a new comprehension of demand as both need and desire; however, this reformulation does not fully disentangle the demand nor illuminate the possibilities that are obscured or omitted in the theory. Consequently, the ontology of language that underpins Laclau's proposal is presented, along with some of its impasses, revealing the need for a new horizon of intelligibility: an ontology of power. This formulation draws on the work of Castro-Gómez, Nietzsche, Foucault, Deleuze, and Lefort. Finally, in order to address the question of the "people" in populism, the work turns to Jacques Rancière’s concept of the distribution of the sensible (le partage du sensible), which reveals both what lies behind the demand and why there is no single way to claim or construct oneself as a people. The work then considers the asymmetry in the hegemonic logic of the part for the whole, and explores the overlooked alternative of synecdoche (the whole for the part), presenting two hegemonic logics and, thus, two ways of constructing the populist people.
dc.format.extent198 pp
dc.format.mimetypeapplication/pdf
dc.identifier.doihttps://doi.org/10.48713/10336_46253
dc.identifier.urihttps://repository.urosario.edu.co/handle/10336/46253
dc.language.isospa
dc.publisherUniversidad del Rosario
dc.publisher.departmentEscuela de Ciencias Humanas
dc.publisher.programMaestría en Filosofía
dc.rightsAttribution-NonCommercial-ShareAlike 4.0 International*
dc.rights.accesRightsinfo:eu-repo/semantics/openAccess
dc.rights.accesoAbierto (Texto Completo)
dc.rights.licenciaEL AUTOR, manifiesta que la obra objeto de la presente autorización es original y la realizó sin violar o usurpar derechos de autor de terceros, por lo tanto la obra es de exclusiva autoría y tiene la titularidad sobre la misma. PARGRAFO: En caso de presentarse cualquier reclamación o acción por parte de un tercero en cuanto a los derechos de autor sobre la obra en cuestión, EL AUTOR, asumirá toda la responsabilidad, y saldrá en defensa de los derechos aquí autorizados; para todos los efectos la universidad actúa como un tercero de buena fe. EL AUTOR, autoriza a LA UNIVERSIDAD DEL ROSARIO, para que en los términos establecidos en la Ley 23 de 1982, Ley 44 de 1993, Decisión andina 351 de 1993, Decreto 460 de 1995 y demás normas generales sobre la materia, utilice y use la obra objeto de la presente autorización. -------------------------------------- POLITICA DE TRATAMIENTO DE DATOS PERSONALES. Declaro que autorizo previa y de forma informada el tratamiento de mis datos personales por parte de LA UNIVERSIDAD DEL ROSARIO para fines académicos y en aplicación de convenios con terceros o servicios conexos con actividades propias de la academia, con estricto cumplimiento de los principios de ley. Para el correcto ejercicio de mi derecho de habeas data cuento con la cuenta de correo habeasdata@urosario.edu.co, donde previa identificación podré solicitar la consulta, corrección y supresión de mis datos.spa
dc.rights.urihttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/*
dc.source.bibliographicCitationLaclau, E. (2005/2018). La razón populista. Fondo de Cultura Económica.
dc.source.bibliographicCitationGramcsi, A. (2017). Antología. Siglo Veintiuno Editores.
dc.source.bibliographicCitationFoucault, M. (2007). Historia de la sexualidad. 1. La voluntad de saber. Siglo XXI.
dc.source.bibliographicCitationEtchegaray, R. (2011). La ontología política de E. Laclau y Ch. Mouffe. Nuevo pensamiento. Revista de filosofía 1(1), 175-207.
dc.source.bibliographicCitationChaparro, A. (2008). Un falso dilema para los gobiernos de América Latina: entre democracia y populismo. En Chaparro, A.; Galindo, C. y Sallevane, A. (Eds.). Estado, democracia y populismo en América Latina. Editorial Universidad del Rosario.
dc.source.bibliographicCitationCastro-Gómez, S. (2015). Revoluciones sin sujeto. Slavoj Žižek y la crítica del historicismo posmoderno. Akal.
dc.source.bibliographicCitationFreud, S. (1994). Obras completas XIV. Amorrortu Editores.
dc.source.bibliographicCitationIonescu, G. y Gellner, E. (Comps.) (1969). Populismo. Sus significados y características nacionales. Amorrortu editores.
dc.source.bibliographicCitationLacan, J. (2015). El seminario 6: El deseo y su interpretación. Paidós.
dc.source.bibliographicCitationLacan, J. (1987). El seminario 11: Cuatro conceptos fundamentales del psicoanálisis. Paidós.
dc.source.bibliographicCitationLefort, C. (2011). Democracia y representación. Prometeo libros.
dc.source.bibliographicCitationNietzsche, F. (2006). Fragmentos Póstumos. Volumen IV (1885-1889). Editorial Tecnos.
dc.source.bibliographicCitationPanizza, F. (Comp.) (2009). El populismo como espejo de la democracia. Fondo de Cultura Económica.
dc.source.bibliographicCitationRanciere, J. (2014). El reparto de lo sensible. Estética y política. Prometeo Libros.
dc.source.bibliographicCitationRancière, J. (1996). El desacuerdo. Política y filosofía. Ediciones Nueva Visión.
dc.source.bibliographicCitationIonescu, G. y Gellner, E. (Comp.). Populismo. Sus significados y características nacionales. Amorrortu editores.
dc.source.bibliographicCitationLaclau, E. (2006). Por qué construir un pueblo es la tarea principal de la política radical. Cuadernos de CENDES 23(62), 1-36.
dc.source.bibliographicCitationDeleuze, G. (2012). Nietzsche y la filosofía. Anagrama.
dc.source.instnameinstname:Universidad del Rosario
dc.source.reponamereponame:Repositorio Institucional EdocUR
dc.subjectPopulismo
dc.subjectTeoría del populismo
dc.subjectPueblo
dc.subjectPueblos
dc.subjectDemanda
dc.subjectNecesidad
dc.subjectDeseo
dc.subjectLógica de articulación
dc.subjectEnemigo
dc.subjectRuptura
dc.subjectHegemonía
dc.subjectErnesto Laclau
dc.subject.keywordPopulism
dc.subject.keywordTheory of Populism
dc.subject.keywordPeople
dc.subject.keywordPeoples
dc.subject.keywordDemand
dc.subject.keywordNeed
dc.subject.keywordDesire
dc.subject.keywordEnemy
dc.subject.keywordRupture
dc.subject.keywordHegemony
dc.subject.keywordLogic of Articulation
dc.subject.keywordErnesto Laclau
dc.titleLos pueblos del populismo: entre la necesidad y el deseo
dc.title.TranslatedTitleThe Peoples of Populism: Between Need and Desire
dc.typemasterThesis
dc.type.hasVersioninfo:eu-repo/semantics/acceptedVersion
dc.type.spaTesis de maestría
local.department.reportEscuela de Ciencias Humanas
local.regionesBogotá
Archivos
Bloque original
Mostrando1 - 1 de 1
Miniatura
Nombre:
Los_pueblos_del_Populismo_Entre_la_Necesidad_y_el_Deseo_Wendy_Lorraine_Angel_Alarcom.pdf
Tamaño:
1.48 MB
Formato:
Adobe Portable Document Format
Descripción:
Descargar
Colecciones
Maestría en Filosofía