Las rutas de un palenque borrado del mapa: San José de Uré y dos cimarrones contemporáneos

Moreno Reza, Gabriel Elias

doi:https://doi.org/10.48713/10336_47698

Ítem

Embargo

Las rutas de un palenque borrado del mapa: San José de Uré y dos cimarrones contemporáneos

https://repository.urosario.edu.co/handle/10336/47698
https://doi.org/10.48713/10336_47698

Autores

Moreno Reza, Gabriel Elias

Fecha

2026-04-09

Directores

Bosa, Bastien Andre

Editor

Universidad del Rosario

Export Format:

Buscar en:

Métricas alternativas

Resumen

Esta es la historia de un palenque imaginado que sobrevivió a cuatrocientos años de la violencia más desmembrante y que fue salvado porque los cimarronismos existen. Y existen porque en ellos están depositadas las huellas que dejaron los ancestros; el clamor más hondo de libertad. El palenque se llama San José de Uré, situado al sur del departamento de Córdoba, en el Caribe colombiano, en los límites del paraje selvático de la región minera del San Jorge. Uré tiene nombre de santo, pero no es un santo cualquiera. No uno común, como los que han sido pintados de la manera más sacra y pulcra. Su piel es negra. Está hecho en madera, esculpido de un tronco indescifrable. Los cimarronismos están y siguen ahí —después de todo ese tiempo— deambulando sobre las atmósferas uresanas y en las paredes de la casa del abuelo y de la seño . Esta es la historia de cómo llegué a ellos. Del viaje que hice a mi propia raíz. Muy hacia adentro.

Abstract

This is the story of an imagined palenque that survived four hundred years of the most devastating violence and was saved because maroon communities exist. And they exist because they hold the traces left by our ancestors; the deepest cry for freedom. The palenque is called San José de Uré, located in the south of the department of Córdoba, in the Colombian Caribbean, on the edge of the jungle in the San Jorge mining region. Uré has the name of a saint, but it is not just any saint. Not an ordinary one, like those that have been painted in the most sacred and pristine way. Its skin is black. It is made of wood, carved from an undecipherable trunk. The maroon communities are still there—after all this time—wandering through the air of Uré and on the walls of my grandfather's and my grandmother's house. This is the story of how I came to them. Of the journey I made to my own roots. Deep within.