Volumen 10 Número 91
URI permanente para esta colección
Examinar
Examinando Volumen 10 Número 91 por Fecha de publicación
Mostrando1 - 11 de 11
Resultados por página
Opciones de clasificación
- ÍtemAcceso Abierto
Reinventar la enseñanza de las humanidades en la región más desigual del planeta(2024-01-15) Arata, NicolásLas siguientes reflexiones surgen de una invitación a pensar el lugar y la importancia de las humanidades desde la perspectiva de su enseñanza. Importancia que -al parecer- no solo alcanza con argumentar: hay que demostrar, hay que validar. En otras palabras: hay que defender. ¿Pues, para qué sirven -al final del día- las humanidades? Interrogadas acerca de su utilidad, las humanidades tartamudean, zozobran, se quedan sin palabras. Como si las iniciativas a favor del pensamiento crítico, la contemplación estética o la capacidad de imaginar fueran actividades ociosas que poco o nada tienen que ver con los fundamentos de nuestras democracias. ¿De dónde viene este desentendimiento? La aparente desconexión entre humanidades y democracias, lejos de remitir a un proceso natural, es insistentemente promovida desde discursos que reivindican la mercantilización de la vida, al tiempo que descalifican la formación en aquello que no produce lucro. El peligro de exacerbar una formación para el desarrollo económico en detrimento de una educación en aptitudes para la vida en común es tan alarmante como lo son las consecuencias que acarrea. En un ensayo clásico sobre el tema, la filósofa Martha Nussbaum afirma: “La mayoría de nosotros no elegiría vivir en una nación próspera que hubiera dejado de ser democrática” (2010: 30). El argumento es contundente: para mantener a la democracia viva y en estado de alerta, es imprescindible contar con una ciudadanía comprometida con el sistema de valores democrático, basado en aptitudes como el diálogo, el interés por la vida de los otros, la reflexión política, la búsqueda del bien común, la empatía y la solidaridad. Pues bien: a una década de formulada la afirmación, temo que ese “nosotros” ha sido severamente horadado y estemos lejos de abrigar el consenso de aquellas grandes mayorías que alimentaron las mejores experiencias democráticas en nuestra región. El ascenso de Bolsonaro en Brasil, Bukele en El Salvador o Milei en Argentina expresan la consolidación de discursos destituyentes que han ganado la adhesión de grandes sectores de nuestra sociedad. Su programa político se basa en una crítica despiadada de las instituciones igualitarias y públicas que subtienden nuestra vida en común. En otras palabras: nos hemos quedado sin beneficio de inventario, y aunque suscribamos -como suscribimos- las palabras de Nussbaum, mal haríamos en compartir su optimismo. Anticipando un argumento que desarrollaré en las siguientes páginas -sin otra pretensión que la de disparar el intercambio de ideas- propongo que asumamos una reformulación activa del lugar de las humanidades en el contexto de nuestra época y de nuestra región, exponiendo las incontables posibilidades que tienen las mismas de contribuir a pensar los problemas centrales de la vida en común. - ÍtemAcceso AbiertoImportancia de las humanidades en la formación profesional(2024-01-15) Cardona, Carlos AlbertoNo intentaré ofrecer una respuesta. Al insensato, aquel que sospecha que la formación en ciencias humanas es un asunto de poca importancia, es posible que no le convenza un sólido argumento racional. En ocasiones me inclino a pensar que hay que ignorar las demandas del insensato. Sin embargo, la crueldad de los paisajes humanos contemporáneos no nos da espacio para ignorar la insensatez. En lugar de un argumento, presentaré, más bien, un caso que muestra de manera profunda cuán importante es que las decisiones complejas se tomen en un marco que contemple implicaciones humanistas de hondo calado.
- ÍtemAcceso AbiertoImportancia de la humanidades(2024-01-15) Córdoba Restrepo, Juan FelipeEn los últimos lustros, el mundo observa con atención el devenir de la educación superior, la que además de profesionalizar es una de las garantías que permite proteger, fortalecer y desarrollar la democracia. Los tiempos actuales parecen traer nubarrones y tormentas que nos llevan a pensar que los programas con los cuales cuentan las universidades están por fuera del interés de los jóvenes, en particular las ciencias humanas y sociales, los indicadores parecen no ser en lo mejores para los últimos años. Es necesario e indispensable pensar en un proyecto que derive en discursos oportunos y potentes que le permitan a toda la comunidad la importancia de las humanidades para la vida, es importante que reconozcamos su importancia, pues sobre ellas están cimentadas todo lo que somos como sociedad.
- ÍtemAcceso AbiertoLa importancia de la confianza para el transhumanismo del siglo XXI(2024-01-15) Ortíz Leiva, GermánEl transhumanismo luego de casi 100 años de haber sido propuesto como concepto por el biólogo evolutivo Julian Huxley en su texto de 1927, “Religión sin Revelación”, sigue siendo un concepto emergente que plantea escenarios fascinantes y desafiantes a la vez, en el ámbito de la tecnología y la sociedad. Su idea se ha popularizado aún más en los últimos años, gracias a la irrupción del desarrollo tecnológico impulsado por el rápido avance de la biotecnología, la ingeniería genética, los implantes cibernéticos y la inteligencia artificial (IA), puestos al servicio de la transformación de determinadas condiciones del organismo humano.
- ÍtemAcceso AbiertoLetras doradas(2024-01-15) Grisales Martínez, AntoniaLas campanas anuncian la misa todos los días a las seis de la tarde, momento en el que el camino que lleva de la plazoleta a la iglesia se llena de pies empujados por la fe. Los campanazos acompañan el bullicio de los ladridos de los perros alborotados y los gritos de los niños que juegan en la cancha del frente. El cenizario se asienta entre la iglesia y la cancha, torcido, impávido, imponente y angosto, aunque altos son los árboles que decoran el barrio, ninguno alcanza la cúspide del edificio. A las seis de la tarde el solitario cenizario goza de la compañía del barrio que lo rodea.
- ÍtemAcceso Abierto¿Cómo podemos comprender las condiciones de los trabajadores en plataformas como Rappi o Uber desde las ciencias humanas y sociales? El caso del Proyecto Fairwork. Entrevista a Oscar Maldonado(2024-01-15) Maldonado Castañeda, Oscar Javier; Galindo Hernández, CarolinaEl proyecto Fairwork es un ejercicio de investigación-acción relacionado con las condiciones de trabajo de la economía de plataforma. Lo enmarco en la investigación-acción porque más allá de querer entender únicamente un fenómeno social como lo es la economía del trabajo (reestructurado por un nuevo conjunto de tecnologías relacionadas con la información y la comunicación, la matematización de muchos procesos de mercado, los algoritmos y demás) nos interesa ante todo contribuir al mejoramiento de las condiciones de vida de los trabajadores y de las personas que encontraron en las plataformas una forma de subsistencia. Tiene un enfoque dirigido a medir los impactos en esas poblaciones que están en el centro de esta economía, pensando en un principio de solidaridad. Desde nuestro proyecto asumimos que la economía de plataforma es una puerta de entrada para mirar procesos que son mucho más generales sobre el futuro del trabajo. Asuntos como la plataformización, el control algorítmico, las nuevas formas de vigilancia pasadas por lo digital van colonizando poco a poco distintos tipos de trabajo. Trabajos que eran pensados en el pasado como muy clase media, profesionales, lo que los norteamericanos llaman white collars, cada vez cuentan más con estos mecanismos. Entender ese tipo de tecnología y esa experiencia del trabajo es fundamental para imaginarnos futuros para reaccionar y organizarnos política y socialmente frente a eso.
- ÍtemAcceso AbiertoUniversidad del Rosario: una mirada integral a la seguridad y privacidad de los datos personales en las instituciones de educación superior(2024-01-15) Universidad del Rosario. Dirección de Planeación y Efectividad InstitucionalEn Colombia, las instituciones de educación superior mantienen continuo relacionamiento con aspirantes, estudiantes, egresados, empleados, profesores, entre otros roles. Esto con el fin de, en el marco de sus funciones como son la enseñanza, investigación y extensión, recolectar, almacenar, usar, y circular datos personales que permitan entre otros puntos, identificar al titular y dar cumplimiento a la prestación del servicio de educación superior. Bajo este contexto, la publicación de la Ley 1581 de 2012 conocida como la Ley de protección de datos personales y su reglamentación, hizo que el sector educativo asumiera el reto de construir e implementar estrategias que facilitaran el cumplimiento al derecho de las personas de conocer, actualizar, rectificar y eliminar la información recopilada en las bases de datos.
- ÍtemAcceso AbiertoCinco categorías para pensar la diversidad y la interseccionalidad. Miradas desde la Antropología(2024-01-15) Universidad del Rosario. Escuela de Ciencias Humanas. Programa de AntropologíaPensar la diversidad ha sido la tarea central de la Antropología desde su aparición y consolidación como Ciencia Humana en Gran Bretaña, Francia y Alemania a finales del siglo XIX. La historia de esta disciplina se puede leer como una cadena de esfuerzos y una constelación de exploraciones por comprender cómo y por qué detrás de las diferencias culturales se esconde la universalidad de la experiencia humana. Sin duda, se ha tratado de una ambición desmedida, incluso grandilocuente, que sólo encuentra su sentido más preciso cuando se descubre que, además de abordar nuestras inquietudes más profundas, esta indagación es fundamental para imaginar un mundo mejor. Es inevitable percibir un cierto aire de familia entre los desafíos a los que se enfrentó la disciplina en sus orígenes y en el presente: los discursos y prácticas de odio de inspiración nacionalista, económica, política, religiosa o cultural amenazan la existencia misma de la diversidad; las grandes inequidades de nuestro tiempo recaen, sistemáticamente, sobre sociedades y grupos poblacionales históricamente minoritarios, a un mismo tiempo sometidos por y resistentes a la gran expansión del capitalismo; formas de ver el mundo que consideran a la naturaleza como un ser social y que establecen relaciones no extractivistas con ella son ridiculizadas como primitivas y supersticiosas… en fin, si la Antropología es hoy necesaria es, sobre todo, porque sigue siendo un camino privilegiado para comprender que la diversidad es la gran virtud de la humanidad y no su peor debilidad. Es innegable que ciertas categorías analíticas han contribuido a hacer los ajustes necesarios para enriquecer el legado de la Antropología y de su aproximación a la diversidad. “Clase”, “Relaciones étnicas y raciales”, “Migración”, “Discapacidad” y “Género” son cinco que están presentes, de manera muy relevante y precisa, en la formación de antropólogos en la Universidad del Rosario y en las agendas de investigación de sus profesores. A continuación, ofrecemos unas coordenadas para comprender lo que estas categorías nos permiten entender para enriquecer el legado del pensamiento antropológico sobre la diversidad. Y aunque las exponemos de manera diferenciada, es pertinente reafirmar desde ya lo que se anuncia en el título y se desarrollará en la conclusión: su verdadero potencial se materializa cuando se comprende que la intersección de esas categorías permite avanzar en nuestra comprensión de la experiencia de la diversidad.
- ÍtemAcceso AbiertoEl valor de las humanidades para la democracia(2024-01-15) Patarroyo Gutiérrez, Carlos GustavoEn su muy influyente libro Contra la democracia el filósofo y profesor de la Universidad de Georgetown, Jason Brennan, hace un llamado a la necesidad de abandonar la democracia. El libro se puede ver como una larga defensa de la idea según la cual la democracia ha fracasado y es necesario que se la reemplace por un sistema diferente, más eficaz y más realista: la epistocracia. La epistocracia es un sistema en donde no todos los votos pesan o valen lo mismo. Aquellos de los ciudadanos más inteligentes y mejor informados en temas políticos y administrativos pesan mucho más que los votos del ciudadano de a pie que suele no pensar mucho en política. Para Brennan el fallo de la democracia no es una situación reciente, es, por el contrario, un sistema que jamás ha logrado funcionar plenamente y, defiende, es hora de reconocer que es un sistema que está destinado a no funcionar.
- ÍtemAcceso AbiertoLa Historia, más allá de la identidad de la humanidad(2024-01-15) Parra Osuna, ValeriaDesde Heródoto de Halicarnaso en la antigua Grecia, hasta Diana Uribe en Colombia, la historia ha sido un arte que se ha desarrollado a lo largo de los siglos para darle a la humanidad una identidad. Sin embargo, en la actualidad, la historia relevante no contribuye a la necesidad de formar una identidad individual. Aunque el individuo lo intente, solo logra darle la falsa idea de grandeza para presumir sus méritos y la posibilidad de aprender de sus errores. Con el paso de los años, el valor de los eventos históricos ha disminuido, y ahora todo se centra en las grandes revoluciones, la historia de los nacionalismos que llevaron a la pérdida de territorio por parte de las potencias, y en guerras que parecen no tener fin, sino que están en una pausa debido a las decisiones de los países protectores del occidentalismo y la idea de libertad.
- ÍtemAcceso AbiertoHumanidades Digitales: nuevos caminos para la investigación social(2024-01-15) Vargas Álvarez, Sebastián; Berti, NataliaLas Humanidades Digitales (HD) son un campo interdisciplinar de producción y transmisión de conocimiento, en el cual convergen las inquietudes y problemas propios de las humanidades y las ciencias sociales con las nuevas tecnologías digitales. Por lo tanto, sus prácticas y aplicaciones son muy variadas, incluyendo etiquetado de texto, construcción y visualización de bases de datos, digitalización de colecciones documentales, minería de datos y machine learning, cartografía y sistemas de información geográfica, entre muchas otras posibilidades (Berry, 2012; Terras, Nyhan & Vanhoute, 2013). Gracias a la informática y las ciencias de la computación, el empleo de plataformas y herramientas digitales, y el uso de programas y softwares especializados, las HD habilitan nuevas formas de registrar, organizar, procesar, consultar y mostrar la información, que han revolucionado la manera en la que producimos y comunicamos el saber de las ciencias sociales y humanas. Por ende, HD no son simplemente la aplicación o uso instrumental de tecnologías digitales por parte de las humanidades, sino que representan la posibilidad de plantear nuevas preguntas de investigación, abordar los datos empíricos desde enfoques novedosos, estudiar diversos tipos de datos y visualizar los resultados de nuestras investigaciones de formas creativas y alternativas –que trascienden los tradicionales textos académicos–, acercándolos a audiencias cada vez más amplias y diversas.
