Maestría en Filosofía

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Examinando Maestría en Filosofía por Materia "Conducta (Ética)"

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    El amor como razón para actuar : un análisis de la crítica de Harry Frankfurt a las posturas morales kantianas
    (2019-06-25) De la Hoz Carranza, Jorge Eliécer; Herrera Romero, Wilson Ricardo
    El amor es uno de los temas que a lo largo de la historia humana ha cautivado tanto a filósofos, literatos como artistas y poetas. Este tema captura y seduce porque forma parte de lo más insondable de nuestra naturaleza humana. También es una cuestión recurrente para el público en general, en sus conversaciones cotidianas. Esto es así, ya que el amor es capaz de influenciar el comportamiento humano inclusive en materia moral. De este modo, el presente estudio pretende, al comparar dos filósofos, distintos y distantes en el tiempo como lo son I. Kant y H. Frankfurt, caracterizar de qué modo el amor configura la voluntad de un agente moral hasta tal punto que éste no necesariamente se comportará teniendo en cuenta solo la ley moral planteada por Kant. Para ello es necesario comparar las propuestas de Frankfurt con este último, ya que esto permite establecer los puntos comunes y las diferencias de estos dos autores en el tema de las obligaciones, la autonomía, los sentimientos y las emociones que apuntan hacia lo moral.
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    El problema de la autonomía moral en la sanción penal de los menores de edad
    (2017-03-24) Pabón Reverend, Javier Darío; Herrera Romero, Wilson Ricardo
    El presente artículo describe el problema filosófico que surge a partir del esquema de sanción de los adolescentes infractores de la ley penal en Colombia. Se aproxima al problema a partir del concepto de la autonomía moral, así como su materialización en el elemento de culpabilidad en el esquema legal colombiano del delito. A continuación, ilustra de qué manera la cultura de legalidad de una sociedad determinada puede incidir en la autonomía moral del adolescente. Por último, presenta de qué manera la imposición de sanciones a los adolescentes puede conllevar la aplicación de un modelo de culpabilidad estricta. La conclusión pretende mostrar por qué este tipo de esquema constituye un problema filosófico, en los términos descritos.