Pregrado en Antropología

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Examinando Pregrado en Antropología por Materia "Antropología"

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    ¿Aquí no hay racismo? prácticas y representaciones de los racismos en la vida cotidiana de los estudiantes de la Universidad Tecnológica del Chocó, Diego Luis Córdoba
    (2015-01-29) Caicedo Berdugo, Manuela; Rojas, Axel
    El presente trabajo, expone los resultado de una investigación etnográfica realizada en Quibdó, Chocó en el II semestre de 2012 y I 2013. En esta investigación se analiza el racismo cotidiano vivido por las y los estudiantes de la Universidad Tecnología del Chocó, Diego Luis Córdoba (UTCH). El Chocó es una tierra que ha sido equívocamente imaginada, pensada y racializada por el sentido común, por discursos políticos hegemónicos, medios de comunicación, hasta en el mismo discurso académico como un lugar únicamente de “negros”. Entonces ¿Para qué ir a una tierra de “negros” a estudiar el racismo? En esta investigación hemos podido demostrar que, definitivamente, el Chocó no es lugar exclusivo de “negros”; existen diferentes grupos humanos con distintas marcaciones raciales y toda una gama de identidades locales sumamente complejas y diversas. Además, el racismo no es un problema donde únicamente el “blanco” discrimina al “negro”; sus múltiples manifestaciones interpelan los demás grupos humanos con otras marcaciones raciales de maneras contextuales y particulares. Así, en este trabajo nos ocupamos por analizar y evidenciar las dinámicas de racialización y racismos en la UTCH, que en muchas ocasiones, se manifiesta de manera soterrada.
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    Ciudad Verde: una mirada desde el reconocimiento social hasta la diferenciación a través de los espacios
    (2016-05-23) Pérez Romero, Ángela María; Cortés García, Claudia Margarita
    La presente monografía se refiere a la vida cotidiana de los residentes del macroproyecto de vivienda de interés social Cuidad Verde en el municipio de Soacha para comprender las formas de reconocimiento que se tejen entre los residentes, transeúntes y visitantes de la ciudadela. Asimismo, analiza los imaginarios espaciales para entender las relaciones sociales entre unos y otros, abordando al macroproyecto no sólo como un lugar físico sino como un espacio que permite reproducir estereotipos sociales, crear mecanismos de distinción, transformar las maneras de apropiación de la vivienda y tejer nociones de progreso a partir del lugar donde se vive.
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    La clase detrás del espacio : experiencias socialmente diferenciadas en la construcción de La Candelaria como lugar
    (2016-02-09) Rico Hernández, Carlos Mauricio; Bosa, Bastien Andre
    Un analisis de las experiencias diferenciadas de personas socialmente distantes y fisicamente cercanas en el entorno de La Candelaria.
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    Cuando creces, yo crezco contigo”: La configuración de áreas de protección ambiental y de subjetividades en el Humedal de Córdoba y la vereda El Verjón Bajo
    (2015-11-30) Conde Mejia, Ana; Bocarejo Suescún, Diana
    La configuración de lugares como áreas de protección ambiental puede ser vista como un proceso técnico y objetivo, en el que se crean políticas públicas que definen prácticas adecuadas e inadecuadas en el lugar. Pero esta configuración es un proceso histórico y negociado. Este se construye en contante diálogo entre diferentes actores que se preocupan por definir qué es la naturaleza y el cuidado ambiental, y las percepciones que individuos que habitan en o cerca a estos lugares construyen en su diario vivir. Es así como la configuración socioambiental de lugares como áreas de protección ocurre por transformaciones en la forma de percibir un lugar, la relaciones con este y sobre todo, prácticas y relaciones que se traducen en formas de negociar nociones de naturaleza y cuidado ambiental. Esta negociación tiene grandes implicaciones en los individuos, particularmente en su subjetividad. Es decir, en hechos como la forma de nombrarlo, caminarlo, observar las especies, iniciar proyectos de agricultura orgánica, cambiar prácticas productivas, el cerramiento de zonas para proteger las fuentes de agua o zonas de vegetación. También sobre su subjetividad, la manera como se sienten frente al lugar, como juzgan sus acciones y las de otros y cómo construyen objetivos personales con respecto a la idea de cuidado ambiental.
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    Dansal: Música, tradición e innovación entre las nuevas generaciones de la champeta en Cartagena
    (2017-04-05) Castro Saaverda, Nicolás; Pardo Rojas, Mauricio
    El presente estudio se inscribe en el marco de las investigaciones antropológicas sobre las músicas afrocaribeñas y sus dinámicas sociales, históricas y culturales. En la ciudad de Cartagena en Colombia, la música, y en especial el surgimiento de la música de champeta, como vehículo de comunicación intergeneracional entre grupos afrodescendientes ha transformado cómo ésta comunidad se observa a sí misma y cómo ésta es observada dese afuera. A su vez, ha dado lugar a nuevas identidades y al surgimiento de nuevos géneros musicales como el dansal. El Dansal es entonces, uno de estos nuevos géneros musicales que continúan el diálogo intergeneracional, pero que traen consigo nuevas demandas, lógicas, perspectivas y dinámicas para la construcción de ideales y para las relaciones interculturales de estos grupos. Esta investigación parte de una extensa etnografía en el Caribe colombiano y de la observación de las redes físicas y virtuales de comunicación y difusión que usan las colectividades productoras de música y los jóvenes de barrios marginales durante el periodo de 2010 a 2017, para llegar a observar al Dansal como un nuevo genero musical propio de Cartagena y de las fusiones entre champeta y dancehall jamaiquino, así como fenómeno histórico-cultural resultante de los encuentros entre los grupos de jóvenes afrodescendientes de las barriadas en Cartagena y los migrantes de las islas como San Andrés y Providencia. Un encuentro no sólo entre sus música sino entre sus contextos, historias, identidades y perspectivas a futuro. A diferencia de la música de champeta, que se construye a partir de su hiperlocalidad, su lógica de resistencia y la evidente ausencia de recursos, el Dansal ha entrado a participar de los efervescentes mercados de las músicas urbanas adentro y afuera de Cartagena y debido a su gran auge económico y social y al provecho que los mercados musicales han obtenido a partir de su masificación, a expuesto a los jóvenes músicos ante una realidad de posibilidades económicas, políticas y sociales, muy diferente a la de sus predecesores y que los obliga a generar nuevos mecanismos de diálogo y de reafirmación o reconstrucción de sus valores locales, sus músicas y su rol dentro de las comunidades.
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    Danzando con la tribu : la transformación del significado de los cuerpos femeninos en el American Tribal Style®
    (2018-08-17) Vela Reyes, Paula Fernanda; Cortés García, Claudia Margarita
    Este investigación busca generar una relación entre los aportes que se han realizado desde la antropología del cuerpo y la antropología de la danza, a través de una propuesta teórica-metodológica en la que se pretende dar a conocer las formas mediante las que el significado de los cuerpos femeninos se transforman en una danza llamada American Tribal Style. Es así, que el análisis bajo el cual desarrollo la investigación es a partir de la relación entre cuerpo, género y danza en la cual se presenta el cuerpo como un proyecto inacabado, el género como un acto performativo en el que se corporeizan y legitiman las formas de ser de los actores sociales; y la danza como el espacio mediante el cual esos actos performativos se pueden reproducir o cuestionar. Para el desarrollo de la investigación realicé un estudio de corte cualitativo y trabajé en dos academias de danza en Bogotá en las que enseñan los cinco niveles de ATS. La metodología empleada se basó de un estudio etnográfico en el cual observé el proceso las bailarinas aprendices y profesionales, para dar cuenta cómo a lo largo de su experiencia dentro de esta práctica van transformando sus cuerpos en relación con el ATS.
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    De "Patiamarillos" y "Tierrafueras": Encuentros, desencuentros y conflictos en tiempos de patrimonialización
    (2014-10-09) Vélez Ochoa, Clemencia; Bosa, Bastien Andre
    Esta investigación se centra en identificar y entender los procesos de distinción social y espacial en el marco de las dinámicas de patrimonialización que han caracterizado al pueblo de Barichara, Santander en las últimas décadas. Basada en la etnografía, se lleva a cabo un acercamiento a las prácticas cotidianas de algunos de sus habitantes para comprender la complejidad de dinámicas que se desarrollan en un contexto atravesado por fronteras sociales. A través de historias de vida y situaciones sociales, se pretende dar cuenta de las experiencias contrastadas de personas que comparten un mismo pueblo pero que se ubican en posiciones diversas en el espacio social. En esta investigación se reflexiona sobre las múltiples modalidades de relacionamiento: los encuentros, los desencuentros y los conflictos.
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    Del combate a la protección : discursos, relatos de vida y prácticas estatales. vivencias y representaciones del menor exguerrillero
    (2017) Vera Vargas, Angélica María; Uribe Alarcon, María Victoria; Rozo Pabón, Esteban
    La investigación analiza las tensiones y contrastes que se derivan del choque entre las vivencias de seis jóvenes exguerrilleros que se encuentran en el ICBF (Instituto Colombiano de Bienestar Familiar), y las representaciones hegemónicas en torno a estos que se traducen en prácticas concretas y específicas (Programas de Atención). Que sean menores de edad implica que sean tratados como una población vulnerable, manipulable y víctima, es decir, una población a proteger. El análisis se desarrolla a partir de una etnografía multisituada de tres campos específicos: Discursos e imaginarios, narrativas e itinerarios y prácticas y vivencias. En primer lugar, la investigación analiza la manera en que el discurso de infancia proviene de unas lógicas concretas ancladas a una gobernanza global alejada de los contextos locales en los que se desarrolla. Además, analiza cómo estas nociones sobre infancia son apropiadas por el ICBF para diseñar programas de protección. En segundo lugar, la investigación expone y analiza los itinerarios de vida de seis exguerrilleros entre los 15 y 17 años. A partir de los relatos de su vida antes y después de su ingreso a los grupos armados, se pone en evidencia la existencia de infancias diferenciadas que no apelan necesariamente al “deber ser” del menor. En tercer lugar, la investigación describe los procesos de materialización y burocratización del Estado desde las lógicas del programa de protección para menores desvinculados. Para así, dar cuenta de las formas concretas y visibles en que se producen encuentros y discontinuidades entre los menores y el ICBF.
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    Los dos pueblos de Cristo: representaciones políticas y religiosas de la misa tradicional en la Parroquia de Nuestra Señora del Perpetuo Socorro
    (2017-05-17) Cárdenas Manchego, Hugo Alejandro; Rozo Pabón, Esteban
    Esta monografía analiza las prácticas representacionales de la parroquia del Perpetuo Socorro del barrio La Soledad en Teusaquillo, donde se realiza la misa tradicional de la Iglesia Católica. Este documento presentó dos momentos diferentes, pero igualmente interconectados por las historias de los laicos y sacerdotes de la parroquia: el misterio de la vida sacramental y la construcción de la laicidad. El primer momento se refiere a la reconstrucción del ritual tradicional, el empleo de la lengua sagrada como el latín y la educación en los sacramentos. El otro momento, se refiere al conocimiento como fe que abarca tanto una posición respecto a las prácticas litúrgicas dentro de la Iglesia, como el reconocimiento de la autoridad religiosa en la sociedad secular.
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    Estrategias y mecanismos de los indígenas Nasa para insertarse en el campo de la etnicidad urbana en la ciudad de Bogotá
    (2014-10-02) Corredor Caicedo, Omar; Sánchez Silva, Luisa Fernanda
    ¿Cómo dos organizaciones étnicas pertenecientes a la comunidad Nasa, un grupo indígena oriundo del Cauca y que ha escogido el Distrito Capital como principal destino de su flujo migratorio sortean las tensiones constitutivas del campo de la etnicidad urbana por medio de dos estrategias. Una que les permita participar en diferentes escenarios y otra consolidar un trabajo articulado, esto con el propósito de adelantar una agenda constituida por una serie de necesidades en común.
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    ¿Fin de un estigma? Análisis generacional sobre visiones de la menstruación y la copa menstrual en mujeres de clase media-alta en Bogotá
    (2020-10-20) Oliveros Gómez, Gabriela; Vallana Sala, Viviana Valeria Alexia
    El objetivo de la investigación fue identificar las maneras en que entienden y se relacionan con la menstruación y la copa menstrual tres grupos de mujeres de clase media-alta de diferentes grupos etarios en Bogotá. Entre los principales hallazgos, se encontró no solamente que las maneras de entender tanto la menstruación como la copa menstrual difieren sustancialmente entre los grupos etarios, sino que los discursos que las mujeres construyen alrededor del ciclo menstrual, los cuerpos menstruales y los diferentes productos para la higiene menstrual, son alimentados desde diferentes espacios de socialización del individuo, como la familia, los amigos, los discursos médicos y la publicidad.De esta forma, se concluyó que prevalece un discurso que no solo relega la menstruación al ámbito privado, sino que además se construye un estigma que, hasta cierto punto, mantiene a la mujer en una posición subordinada y de dominación con respecto al hombre.
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    Gobierno empresarial: etnografía de un proyecto de cultura organizacional en la Cía. Aceros Ltda
    (2016-08-01) Sánchez Peña, Catherine; García Botero, Héctor Andrés
    La presente investigación analiza las dinámicas y relaciones sociales de la implementación de un estudio de cultura organizacional en un escenario etnográfico concreto. El propósito del presente trabajo, es analizar el estudio de la cultura organizacional como una técnica de gobierno con unas prácticas específicas, negociadas, consensuadas y establecidas en el marco de la participación de los empleados en el estudio realizado por la empresa.
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    Historias de mujeres excombatientes en estado de reclusión. Tensiones socio-jurídicas en torno a la Ley de Justicia y Paz
    (2016-05-24) Lesmes Guerrero, Sonia; Ordóñez Vargas, Laura Jimena
    Historias de mujeres ex combatientes en estado de reclusión” tiene como objetivo central reconstruir, visibilizar y analizar las experiencias de vida de cuatro mujeres excombatientes de las guerrillas postuladas a la Ley de Justicia y Paz.
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    La indigenidad restringida. De la construcción de identidades indígenas kichwa en Bogotá y las categorías jurídicas que las regulan
    (2017-06-08) Serrano Corredor, Daniel; Martínez Díaz, Vivian
    Este texto explora múltiples formas en las que los miembros de la comunidad kichwa urbana de Bogotá construyen y transforman sus identidades, en relación con las limitaciones que supone la categoría jurídica de 'indígena' existente en Colombia.
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    Los migrantes de la laguna : un estudio etnográfico sobre la construcción y configuración de los flujos migratorios de la comunidad Kichwa en Sesquilé
    (2016-08-28) Vargas Herreño, Andrés; Ordóñez Roth, Juan Thomas
    Esta tesis de grado se intereza por observar y análizar las red migratoria de los Kichwas de Sesquilé, especificamente en los procesos que permitieron la construcción y consolidación de las redes migratorias, las cuales se encienden o se apagan, a partir de las configuraciones políticas, religiosas, culturales y económicas que la comunidad ha experimentado.
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    Pacientes-devotos: la relación de la medicina y la religión en el culto a José Gregorio Hernández en Bogotá
    (2017-09-06) Guerra Niño, Laura Juliana; Ordóñez Roth, Juan Thomas
    En el presente trabajo se lleva a cabo un análisis sobre cómo se articulan la biomedicina y la religión en los cultos de sanación construidos en torno a la figura del Doctor José Gregorio Hernández en la ciudad de Bogotá, a partir de las experiencias vividas por los hombres y las mujeres que buscan su ayuda, población que se categoriza como pacientes-devotos. Esto se hace mediante un estudio de caso que es el del grupo de sanación que lidera Claudia, una mujer católica a quien se le ha concedido a través de José Gregorio Hernández el poder de interceder en favor de la salud de quienes requieran su asistencia. En la primera parte se expone, desde los itinerarios terapéuticos que construyen estos individuos, la manera en la que se vinculan la estructura científica y la religiosa dentro de este culto en particular, para en el segundo apartado explicar cómo este tipo de espacios, como escenarios médicos-religiosos, surgen y se consolidan gracias a la relación de oposición que los pacientes-devotos mantuvieron con la medicina alopática cuando atravesaron por un estado de enfermedad. Así, el vínculo que se teje entre la medicina convencional y la religión, desde las experiencias de este grupo de sujetos, se da dentro de un vínculo de poder y cooperación.
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    ¿Pluralismo o colonialidad médica? Un estudio alrededor del cáncer en diferentes sistemas médicos colombianos
    (2014-10-27) Giraldo Aristizabal, Jessica; Cortés García, Claudia Margarita
    En esta investigación se realiza un análisis del tipo de relaciones que se establecen entre la medicina alopática y la medicina indígena yagecera en el escenario urbano de Bogotá. Para ello, toma distancia de los estudios ya realizados sobre este tema en el campo de la antropología a partir de dos aspectos: en primer lugar, busca acercarse a esta relación a partir de las trayectorias profesionales de un conjunto de médicos (tanto indígenas como alopáticos); en segundo lugar, se aproxima a estas relaciones a partir de una enfermedad particular: el cáncer.
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    ¡Porque ni putas, ni peluqueras, ni nada… somos ciudadanas!’ : Reflexiones sobre ciudadanía desde un grupo trans en la ciudad de Bogotá
    (2016-09-08) Sepúlveda Forero, Olga; Cortés García, Claudia Margarita
    ‘¡Porque ni putas, ni peluqueras, ni nada… somos ciudadanas!’. Se pregunta por cómo se puede entender la ciudadanía desde las acciones comunitarias que llevaron a cabo un grupo de mujeres trans en la ciudad de Bogotá . Según informes nacionales y a nivel Latinoamérica son las mujeres trans pertenecientes al sector LGBT las que dijeron sentir, en mayor número, vulnerados sus derechos entorno a trabajo, salud y educación en la capital del país en comparación a la población LGB. La causa de tal vulneración pareció coincidir con su identidad de género, por ejemplo, al no poder encontrar trabajo por las expresiones de género que utilizaban. Por ende era necesario abordar cómo se entiende la ciudadanía desde corporalidades que no han tenido un óptimo acceso a la ciudad teniendo como referencia sus experiencias personales. Siendo el tránsito un proceso que se hace a lo largo del tiempo.
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    “El que tiene tierra que la atienda” Tensiones en torno a la propiedad y el trabajo en el Parque Tayrona
    (2014-11-21) González Sua, María Camila; Bocarejo Suescún, Diana
    Este trabajo de grado, analiza las tensiones entre las diversas prácticas de propiedad en el Parque Tayrona configurados históricamente. En esta región la propiedad sobre la tierra y el acceso a los recursos estaba y está monopolizada por el narcotráfico, fuerzas paramiitares y las élites de la región. En la misma vía el uso y tenencia de amplias porciones de tierra se destinan para desarrollo de planes turísticos, en los cuales los propietarios hacen parte de la élite regional, que a su vez mantienen tierras destinadas para monocultivos de banano o café. A saber, el ecoturismo irrumpe en este contexto, de desigualdad, violencia y control paramilitar, como mecanismo que paradójicamente, por un lado moviliza posibilidades de tenencia y uso de la tierra y formas de reconocimiento dentro de las comunidades campesinas y por otro lado produce y mantiene prácticas de desposesión, desigualdad y la continuidad de conflictos socioambientales en la región.
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    Red de Conocimientos Campesinos: hilos de saberes, experiencias y tensiones en Zona Bananera
    (2016-06-22) Sánchez Alayón, Laura Angélica; Bocarejo Suescún, Diana
    El conocimiento campesino se ha pensado como un cúmulo de saberes y prácticas tradicionales que las personas que trabajan la tierra han aprendido y transmitido de generación en generación. Pero para el análisis de las relaciones que construyen los campesinos con la tierra, el agua, las semillas, los cultivos, los químicos, las herramientas de trabajo y el dinero, es importante considerar el conocimiento campesino como una red de aprendizajes, saberes, experiencias, prácticas y relaciones territoriales. Aquella red se teje desde múltiples actores tales como funcionarios de instituciones estatales y bancarias, empresarios, familiares, vecinos y amigos, quienes inciden, influyen e intervienen en los recursos que manejan los campesinos. Esta tesis aborda la construcción, reconstrucción y materialización del conocimiento sobre el trabajo en la tierra que han configurado campesinos agricultores en el municipio de Zona Bananera, Magdalena. En las parcelas que poseen dichas personas, han confluido diferentes controles sobre el uso de recursos por parte de empresas bananeras y extractoras de aceite, trabajadores del Instituto Colombiano para la Reforma Agraria INCORA, gobiernos locales y docentes de educación superior. Allí, los campesinos por medio de su conocimiento han apropiado, negociado, disputado y resistido saberes que regulan, restringen y direccionan el manejo de recursos en sus tierras.
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    Sobre magia, sensualidad y belleza: procesos de subjetividad femenina, sororidad y empoderamiento a través de la danza del vientre en la Academia Anasi de Bogotá
    (2016-11-08) Botero Cabral, Ángela; Ordóñez Roth, Juan Thomas
    Esta investigación se centra en analizar la danza del vientre como una práctica sociocultural que transforma las subjetividades de sus practicantes, en el caso particular de las mujeres integrantes de la academia Anasi de Bogotá. Basada en la autoetnografía y a partir de experiencias individuales y colectivas de las mujeres integrantes del lugar, la danza es presentada como un proceso que conduce al empoderamiento femenino individual y colectivo. Esto sucede en el marco de una sociedad patriarcal, donde los cuerpos femeninos están cargados de connotaciones y limitaciones. Además de que el estilo dancístico ha sido dotado histórica y socialmente de prejuicios y nociones sexistas y machistas en torno a él y a sus bailarinas.
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    Las víctimas en las construcciones discursivas del Grupo de Memoria Histórica
    (2015-08-19) Vásquez Gómez, Julián; Forero Ángel, Ana María
    El discurso en el que se inscriben las/os integrantes del Grupo de Memoria Histórica posibilita un escenario de enunciación del dolor de las víctimas, de sus memorias y resistencias, pero así mismo, las condiciones de este discurso opacan otras narrativas de las víctimas, de sus sufrimientos y dolores.
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    Y aquí que todo se vuelve pasión: género, sexualidad y acción colectiva en Bogotá
    (2015-03-27) Pérez Rodríguez, Gustavo Adolfo; García Becerra, Andrea
    La sigla LGBT se puede comprender como una articulación de elementos discursivos sobre el género y la sexualidad. En Colombia, dicha categoría se ha desarrollado en buena medida de parte de los movimientos sociales. El objetivo central del trabajo de grado es analizar algunos significados sobre el género y la sexualidad que se articulan bajo dicho significante, reconociendo que no son unívocos y que a un mismo significante se le pueden atribuir significados que pueden llegar a ser incluso contradictorios. Para esto, analicé cómo a partir de algunas formas de acción colectiva se han articulado distintos entendimientos del género y la sexualidad como campos de subjetivación. El primer capítulo consiste en un repaso histórico por algunos movimientos sociales de género y sexualidad en Colombia, valiéndome de fuentes secundarias. La segunda y la tercera presentan relatos individuales y grupales de dos organizaciones en Bogotá: el Colectivo León Zuleta y la Colectiva Lobas Furiosas. A partir de entrevistas semi-estructuradas con integrantes de cada colectivo, examiné cómo algunos de los significados construidos colectivamente sobre el género y la sexualidad de acercan a algunos significados articulados bajo la categoría LGBT, pero cómo otros también se alejan, tensionan o cuestionan.