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México: Contrarrevolución neoliberal y relaciones con el Vaticano

dc.creatorAlonso, Jose
dc.date.accessioned2018-03-07T14:25:39Z
dc.date.available2018-03-07T14:25:39Z
dc.date.created2017-09-20
dc.date.issued2017
dc.descriptionLa globa fización neo/ibera/, inaugurada en México oficialmente durante el sexenio de Miguel de la Madrid (1982-1988), llegó a la cima -aunque no a la conclusión- en tiempos de Salinas de Cortari. En nombre del "liberalismo social", es decir, la versión mexicana del neolibera /;smo globaliZador, CSC íntrodujo cambios y rupturas impensables en el tra­ dicional sistema político mexicano. Uno de esos cambios fue el acerca­ miento oficial  a la Santa Sede hasta el punto  de introducir cambios sustanciales en la Constitución mexicana vigente desde 7 9 7 7. La hipóte­ sis de trabajo es que los cambios religiosos promovidos  por  ese no pretendían beneficiar a la Iglesia vaticana o al Estado mexicano. Los sucesos posteriores han demostrado que tales cambios respondieron a una atrevida estrategia política, construida por el propio Salinas de Cortarí para incrementar y per petuar su poder personal. Sin embargo, se muestran también las ventajas obtenidas por el Vaticano en este proceso.spa
dc.description.abstractNeo-liberal globa/isation, ínstalled of ficial/ y in Mexico duríng the admi­ nistration of President Miguel de la Madrid Hurtado (1982-7 988), re­ ached íts peak -although not its conclusion- during the administration of Carlos Salinas de Cortari ( 7 988-1994). In the name of socia/-liberalism, or in other words, of the Mexican equiva/ent to globalísing neo-libera­ lism, Salinas introduced changes and unthínkahle cleavages to the tra­ ditional Mexícan Política/ System. One of those changes was the of ficial reinstallation of dip/omatic relations with the Vatican State, whích requi­ red modí fications to the Mexícan Constitution, va/id since 1917. The hypothesís of thís article is that those religious changes proposed by Salinas, where not intended far benefiting neither the Mexican, nor the Vatican States. La ter events suggest that those changes corresponded to an aggressíve µolítical strateg y, devísed by Salinas himself to increase and per petuate his personal power. Bene fits far the Vatican State where a/so felt during the process.eng
dc.format.mimetypeapplication/pdf
dc.identifierhttps://revistas.urosario.edu.co/index.php/desafios/article/view/5922
dc.identifier.urihttp://repository.urosario.edu.co/handle/10336/16394
dc.language.isospa
dc.publisherUniversidad del Rosariospa
dc.relation.urihttps://revistas.urosario.edu.co/index.php/desafios/article/view/5922/3906
dc.rightsCopyright (c) 2017 Desafíosspa
dc.rights.accesRightsinfo:eu-repo/semantics/openAccess
dc.rights.accesoAbierto (Texto completo)spa
dc.rights.urihttp://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0
dc.sourceDesafíos; Vol. 4 (2001): (enero-diciembre); 215-227spa
dc.source2145-5112spa
dc.source0124-4035spa
dc.source10.12804/revistas.urosario.edu.co/desafios/4-0.2001spa
dc.source.instnameinstname:Universidad del Rosario
dc.source.reponamereponame:Repositorio Institucional EdocUR
dc.titleMéxico: Contrarrevolución neoliberal y relaciones con el Vaticanospa
dc.titleMéxico: Contrarrevolución neoliberal y relaciones con el Vaticanospa
dc.typearticleeng
dc.type.hasVersioninfo:eu-repo/semantics/publishedVersion
dc.type.spaArtículospa
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