Pregrado en Arquitectura
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Gradientes del habitar: límites flexibles de la vivienda autoconstruida(2026-02-06) Coral Buitrago, Sara Sofia; Serna Meza, Gloria PatriciaEste proyecto surge del interés por el límite no como una barrera física, sino como un espesor; un umbral flexible donde lo urbano se funde con lo natural. Su manera de habitar el territorio da origen a esta propuesta: un conjunto habitacional de vivienda productiva en el Barrio 20 de Julio, San Cristóbal Sur; una zona de memoria obrera definida por el pulso del río Fucha y una fuerte dinámica de economía popular. A través de la observación directa y un diálogo constante con la comunidad, se reconoce la vivienda autoconstruida como el referente principal para entender cómo los habitantes del 20 de Julio habitan la dualidad entre lo construido y lo natural. Estos registros permiten traducir la experiencia de la "casa-tienda" o la "casa-taller" al diseño arquitectónico, donde la vida desborda los muros y transforma la calle en la antesala del hogar. Proyectar una infraestructura social que funcione como mediadora entre la escala del barrio y la escala íntima de la vivienda, favoreciendo el arraigo y el derecho a la ciudad, es el objetivo central del proyecto. Se toma como estrategia espacial la gradiente, un concepto que permite transiciones fluidas a través de cuatro tipologías —la tienda, el parqueadero, el taller y la huerta— que integran el sustento diario dentro del espacio habitable. La propuesta adopta un enfoque sostenible inspirado en la autoconstrucción, validando los procesos de crecimiento y adaptación propios del lugar. Así, Gradientes del Habitar responde a la necesidad de proponer nuevas maneras de habitar en el 20 de Julio, incorporando dentro del tejido residencial elementos de la vida vecinal y la naturaleza del río. Es un manifiesto sobre la arquitectura colectiva como soporte físico de la memoria, la identidad y la resiliencia comunitaria. - ÍtemAcceso AbiertoProyecto de renuncia de Rodrigo Tapias Cardona: diseño especulativo, crítica y abandono disciplinar(2025-07-16) Morales-Castellanos, Juan Camilo; Farias Forero, Andrés Adan; Forero-Parra, Michael-AndrésEsta investigación propone una exploración crítica, poética y metodológica en torno al diseño especulativo y conceptual, abordando como eje central los procesos de renuncia por parte del artista o arquitecto a su disciplina de origen. Lejos de entender la renuncia como un fracaso o un retiro pasivo, se plantea aquí como una estrategia activa de distanciamiento, crítica y reformulación de lo proyectual. A partir de una revisión teórica y el análisis de casos significativos, como los de Fernando Martínez Sanabria, Aldo Rossi, Valerio Oligati y Peter Zumthor se construye una mirada alternativa sobre lo que significa "hacer arquitectura", incluyendo también formas de no hacer, de interrumpir, de desviar o de desobedecer el mandato disciplinar. La figura de Tapias Cardona, un personaje ficcional creado desde fragmentos, escenas y escrituras especulativas, encarna muchas de estas tensiones. Su renuncia a la arquitectura no implica dejar de proyectar, sino inventar otras formas de hacerlo: desde el diseño gráfico, la narrativa visual, el archivo íntimo y una sensibilidad queer. Tapias representa una voz crítica que desafía las estructuras tradicionales de formación, legitimación y autoría arquitectónica (y gráfica), abriendo espacio a formas de habitar la práctica desde lo no normado. La metodología combina investigación teórica, escritura creativa, análisis de referentes, diseño de abecedarios temáticos, especulación gráfica y curaduría crítica. Estas herramientas permiten articular una comprensión expandida de la arquitectura que incluye tanto lo visible como lo invisible, tanto la obra como el gesto, lo construido y lo imaginado. En síntesis, este trabajo sostiene que la renuncia no representa una pérdida para la arquitectura, sino la posibilidad de ensayar otros caminos para pensarla, sentirla y proyectarla. La arquitectura que no se construye, que no se valida en el mercado ni en el canon académico, también produce sentido, crítica y futuro. La renuncia, entendida como proyecto, se configura entonces como una forma radical de diseño: una práctica que, desde la ausencia o el desvío, abre nuevas posibilidades de imaginar lo arquitectónico.
- ÍtemAcceso AbiertoUn Segundo Hogar: arquitectura para la infancia migrante en Brás(2025-06-16) Peralta Falla, María Ximena; Aschner Rosselli, Juan Pablo; Ríos, MaíraEste proyecto surge a partir del interés por los niños como actores urbanos, con una escala distinta, son observadores curiosos, inocentes y experimentales. Su manera de habitar la ciudad da origen a esta propuesta: un jardín infantil para niños y niñas migrantes de 3 a 6 años en el barrio de Brás, São Paulo; zona con alta presencia de población migrante, proveniente de Bolivia y Haití, en su mayoría, vinculada a la industria y comercio textil. En el marco del convenio de la doble titulación entre Colombia y Brasil, se establece una comparación entre las arquitecturas preescolares a través de visitas a parques públicos, plazas y jardines infantiles ubicados en barrios del centro de São Paulo y la observación directa de niños y niñas migrantes que asisten (o dejan de asistir) estos espacios. Los registros, plasmados en dibujos, acuarelas y collages en un diario de campo, permiten traducir la experiencia infantil del espacio urbano al diseño arquitectónico. Proyectar un jardín infantil, que funcione como un “segundo hogar” respondiendo a necesidades pedagógicas y favoreciendo el arraigo, la integración y el derecho a la educación de la infancia migrante desde la arquitectura, es el objetivo central del proyecto. Se toman como referentes metodologías como Reggio Emilia y escuelas locales visitadas en São Paulo, abordando la distribución, iluminación, colorimetría, materiales, mobiliario y aspectos culturales y ambientales. Así, Un Segundo Hogar responde a la falta de acceso a espacios educativos de muchos niños migrantes que viven en Brás por diversas cuestiones, incluyendo las dinámicas laborales y la falta de tiempo de sus cuidadores. Además, incorpora dentro del edificio/galpón elementos de la ciudad como la plaza, los jardines y el parque a los que también tienen derecho. Es un manifiesto sobre las arquitecturas educativas que deberían ser ofrecidas a esta población en barrios populares de una ciudad tan densa como São Paulo.
- ÍtemAcceso AbiertoEl oficio de reunirse: lavandería, agua y jardín(2025-06-10) Jaramillo Trujillo, Manuela; Saldarriaga Cardona, Carolina; Braga, JulianaEn el barrio Antigua Fábrica de Loza, ubicado en el centro de Bogotá, aún existen las últimas lavanderías comunitarias de la ciudad, donde se utilizan las prácticas “ancestrales” del lavado: se realiza de forma colectiva y a mano. Además este lugar está acompañado por una huerta comunitaria urbana. A partir de este hallaz- go, el proyecto propone una arquitectura que reconoce el potencial social y espacial de estas prácticas derivadas del oficio de lavar y cultivar. Por este motivo, la investigación parte del análi- sis del contexto del barrio, del funcionamiento del lavadero comunitario y del oficio de lavar. La propuesta arquitectónica se implanta en un lote vecino al lavadero comunitario existente y consiste en una intervención paisajística en- tre ambos proyectos, además de un programa arquitectónico que surge de la interpretación de acciones cotidianas y domésticas: lavar, sembrar, habitar, aprender, caminar, entre otras. El pro- grama consiste en una serie de espacios públicos (jardines, fuentes de agua, rampas, escaleras, entre otros); espacios semipúblicos (lavandería comuni- taria, huertas urbanas, café, espacio de aprendiza- je); y espacios privados (vivienda). Por lo tanto, este proyecto nace del deseo de dignificar y resignificar los oficios domésticos y co- munitarios, como lavar la ropa, sembrar la tierra, conversar, compartir agua. Al observar la vida cotidiana en el barrio —particularmente en torno a una lavandería comunitaria— comprendí que, más allá de una función utilitaria, estos espacios cumplen un rol fundamental: reunir a las perso- nas. Así surgió el título “El Oficio de Reunirse”, que propone pensar el encuentro no como algo ocasional, sino como una práctica vital en la cotidianidad humana, que tam- bién merece espacio, cuidado y diseño. Este proyecto es, entonces, una arquitectura que cultiva vínculos, donde el agua, el jardín y el oficio de lavar se entrelazan para dar lugar a lo común.
- ÍtemAcceso AbiertoMercado-oficina pela luta(2025-09-26) Diaz Leon, Kevin Guillermo; Piñol, Alejandro; Muniz, CristianeEsta tesis propone el diseño de una infraestructura arquitectónica social de escala comunitaria en São Paulo, concebida como un espacio de segundas oportunidades para personas desplazadas, materiales descartados y territorios urbanos excluidos. En respuesta a las profundas desigualdades que caracterizan a las grandes ciudades latinoamericanas, el proyecto plantea una relectura crítica del papel de los mercados, no como simples espacios de intercambio económico, sino como plataformas de articulación social y territorial. El enfoque se inspira en los movimientos sociales MST (Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra) y MSTC (Movimento Sem Teto do Centro), cuyas prácticas de autogestión, ocupación y producción alternativa encarnan nuevas formas de habitar y resistir en la ciudad y el campo. El MST promueve una agricultura familiar sostenible y digna, mientras que el MSTC impulsa la recuperación de edificios abandonados para garantizar el derecho a la vivienda en el centro urbano. La propuesta articula un mercado que combine alimentación agroecológica, cocinas comunitarias, oficios tradicionales (carpintería, tejido, costura) y redes de apoyo mutuo. Esta infraestructura apunta a revitalizar espacios urbanos vacíos, fomentar economías solidarias y acercar el campo a la ciudad. El proyecto apuesta por una arquitectura situada y flexible que responda a las necesidades del territorio, fortalezca vínculos comunitarios y promueva formas de inclusión social desde abajo. De este modo, los mercados se proyectan como núcleos de transformación social, capaces de responder a urgencias contemporáneas mediante una visión integrada de producción, cuidado y justicia urbana.
